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隨著我國與西方國家經濟、文化等各個方面交流漸趨深入 ， 也隨著這些年網絡亞文化以及消費主義的盛行 ， 造節就成了司空見慣的樂事 。 比如520這組數字 ， 就因為諧音被人賦予了“我愛你”的含義 ， 進而在年輕網民中被命為“網絡情人節” ， 最近幾年更是有出圈之勢 。 客觀說 ， 不管出于什么樣的動機 ， 有個表達愛情的機會總是好的 。 但“造節”的方式很多 ， 諧音這種生搬硬套總不免給人牽強之感 。 其實作為中國人 ， 我們自己的傳統節日中 ， 也是有很多愛情的元素有待開發的 ， 比如我們都熟悉的元宵節 ， 其實遠不止吃元宵那么簡單 ， 愛情的意味也是很濃的 。
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一、元宵節的起源
元宵節作為我國的傳統節日 ， 早在漢朝就已產生 。 但是對于元宵節的起源 ， 則眾說紛紜 ， 有多種看法和見解 。 第一種說法認為元宵節源自漢武帝在“正月上辛日”祭祀太一神 ， 而后人在正月十五夜游觀燈是其“遺事” 。 第二種說法是向柏松先生等人認為的元宵節起源于先秦時期的一種祭天儀式——庭燎 。 第三種說法認為元宵節來源于道教 ， 道教典籍《漢天師世家》記載張天師于“正月十五夜生于吳之天目山” 。 張天師的誕辰這一天逐漸演變成為后世的元宵節 。 還有一種說法認為元宵節起源于佛教 ， 古籍《歲時廣記》記載在正月十五日“漢明帝令燒燈 ， 以表佛法大明” 。
不管元宵節的起源如何 ， 自它誕生以來就在不斷地發展變化 ， 內涵不斷豐富 ， 習俗活動不斷增多 ， 最終變成了中國的情人節 ， 成為了古代青年男女們追求愛情的日子 。
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元宵節看花燈
二、女性出游
中國古代社會深受“男尊女卑”思想的影響 ， 女性長時期都是男性的附屬品 ， 其權利得不到滿足 ， 行為活動也處處受到限制 ， 最明顯的莫過于對女性活動范圍的限制 ， 不允許女性隨意外出 。 但是元宵節則是個例外 ， 在這一天女性被允許外出 。 黃梅戲《夫妻觀燈》就描述了一對鄉下來的夫妻前往城市觀燈時的有趣場景 。 司馬光對其妻子元宵節外出賞燈一事 ， 也只是說：“家中有燈 ， 何必出看？”而并未反對妻子外出 。 另外在《紅樓夢》第十八回記載元妃省親時 ， 元妃就是在元宵佳節之際“歸家省親” 。
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元妃省親
女性在元宵節被允許出游是元宵節變為我國古代情人節的前提和基礎 。 女性外出意味著男女可以相見 ， 這給了青年男女們追求愛情的絕佳機會 。 在明傳奇《張三五娘》中原本毫不相干的張三和五娘在元宵佳節相遇 ， 并且一見鐘情 ， 最終有情人終成眷屬 。 京劇《春燈迷》中韋影娘與才子宇文彥在元宵之夜偶然相遇并且私定終身 。 正是因為女性在元宵佳節被允許外出 ， 這使得她們可以擺脫部分道德倫理的約束 ， 和自己的“情人”私會 。 這反映了在封建倫理的束縛下 ， 古代青年男女們對于掙脫束縛 ， 掌握自身愛情的渴望 。
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三、偷青
偷青是元宵節的一個重要習俗 ， 指去偷其他人家的青菜 。 《廣寧縣志》記載：“十五散燈 ， 是夜幼小男女 ， 或三或五 ， 向各圃偷菜 ， 謂之‘偷青’ 。 ”其中 ， 偷不一樣的青菜也有不一樣的含義 ， 偷大蔥象征著聰慧 ， 偷芹菜意味著勤快 ， 偷瓜菜則有期盼找到心儀伴侶之意等等 。 人們認為通過這樣的方式在來年可以獲得吉運 。
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