搶先看！第一重磅證據(jù)能顯示三星堆是瑪雅發(fā)源地
先直接進入主題 ， 我們來看究竟有哪些證據(jù)能顯示三星堆是瑪雅發(fā)源地！
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上圖是前面文章（“三星堆解謎(六)遠古的三星堆人在嘆息！以此文祭奠我們偉大先祖”或“三星堆解謎一聲驚雷!國之重器鼎文全釋錯!甘蔗哺乳成就華夏文明！”）已經(jīng)分析過從三星堆出土的青銅高立人及圓尊上的紋飾與安陽殷墟出土的解讀為司母戊（以前錯誤解讀銘文 ， 其實是表示收割、壓榨甘蔗的圖案 ， 我們暫且糾正為“安陽華夏鼎”）和司母辛（以前錯誤解讀銘文 ， 其實是表示甘蔗成熟、收割、壓榨的過程）上面的紋飾的相同性 。
在前面系列文章里面已經(jīng)分析了 ， 幾千年來 ， 人們搞錯了鼎或尊上的紋飾 ， 誤以為是神奇的饕餮紋或龍紋 ， 其實是甘蔗和蠶的各種狀態(tài) 。 為何上古要用這二種紋飾？因為這二種器具在上古時的用途與人們的生活緊密相關(guān) ， 最初主要用于釀造甘蔗酒、煎熬甘蔗糖、蒸煮蠶繭 ， 第一種用途在當時與吃緊密相關(guān) ， 第二種用途在當時與穿緊密相關(guān) ， 如此重要的作用 ， 當時人們自然會用紋飾刻制在這些器具上用來祭祀 。
下面的分析再次用文物上的紋飾與瑪雅建筑上的圖案進行對比 。
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上圖是用三星堆出土的青銅高立人、“安陽華夏鼎”上的紋飾與世界各地的瑪雅建筑物上的圖案對比 ， 結(jié)果得出讓人無比驚訝的結(jié)論：這些圖案非常近 ， 加之由于過去建筑物修建時的材料和技術(shù)受到限制 ， 所以建筑物的圖案與手繪圖案出現(xiàn)一些差別 ， 但從創(chuàng)作手段和思路來分析 ， 卻有非常高的相似度 。 并且我們還可以進行更精細化的對比或用更高的現(xiàn)代技術(shù)手段進行對比 。 本文只是發(fā)表在普通大眾媒體上 ， 對比這些圖案時還只能大致表達這種相近度 ， 若是發(fā)表在專業(yè)媒體上 ， 這種對比肯定還會做到更細致 。
從上圖可以看出 ， 瑪雅建筑上的這些圖案同樣主要是與甘蔗或蠶有關(guān) 。 而這部分人很大程度上是從三星堆搬遷去了世界各地 ， 所以在建筑圖案或外部形狀上都直接保留了三星堆的很多風格 ， 或潛在反映出了三星堆時期的一些文化因素 。
繼續(xù)看！第二重磅證據(jù)能顯示三星堆是瑪雅發(fā)源地
再看下圖：
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其實很多人都在疑問瑪雅人的建筑為何要建成如此形式？就連絕大多數(shù)瑪雅人自己可能都沒人告訴他們修建成這種獨特形式的建筑的內(nèi)涵和用意 。
但只要看到三星堆出土的文物以及理解到其中一些文物的原意后才會恍然大悟 ， 然后就會明白瑪雅這些遍布各地的獨特的建筑形式的真正內(nèi)涵 。
再看看三星堆的這件文物：
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此件文物正是瑪雅人以上這種獨特形式的建筑的原型 ， 它表達的深意在此暫時不作分析 ， 筆者的相關(guān)論文發(fā)表后再轉(zhuǎn)載于此 。
最后看！第三重磅證據(jù)能顯示三星堆是瑪雅發(fā)源地
請看以下三星堆5月份才出土的文物 ， 讓人目瞪口呆 ， 驚駭不已 ， 這組文物器具反映的內(nèi)涵竟然是瑪雅人獨有的核心文化！解讀后必將震驚世界！ （有關(guān)解讀見論文 ， 論文發(fā)表后再刊登在公眾平臺 。 ）
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