二十四節(jié)氣|夜聽(tīng)：小滿，人生最好的狀態(tài) |二十四節(jié)氣

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小滿，人生最好的狀態(tài)
作者 | 丁瀟瀟
【二十四節(jié)氣|夜聽(tīng)：小滿，人生最好的狀態(tài)】當(dāng)太陽(yáng)達(dá)到黃經(jīng)60°時(shí) ，小滿節(jié)氣踏著微光，姍姍而來(lái) 。這是屬于農(nóng)歷二十四節(jié)氣中唯一用植物生長(zhǎng)狀態(tài)命名的特殊節(jié)氣。《月令七十二候集解》：“四月中，小滿者，物致于此小得盈滿。 ”
小滿是夏日中第二個(gè)節(jié)氣，是最美的淺夏時(shí)光。此時(shí) ，春已暮，夏初萌，薔薇將盡，櫻桃已紅，芭蕉染綠，麥穗轉(zhuǎn)黃，稻秧尚青。春風(fēng)漸止，楊花、柳絮不再，輕揚(yáng)善舞之物也變得沉靜，鳥(niǎo)語(yǔ)替風(fēng)聲，萬(wàn)物沉浸在由新生向成熟的歡愉中，一切都恰到好處。
更有趣的是，在傳統(tǒng)的二十四節(jié)氣中，小暑之后有大暑，小雪之后有大雪，小寒之后有大寒，但小滿之后，卻無(wú)大滿一詞。古人云“滿招損，謙受益” ，又云“天道忌盈，卦終未濟(jì)”“花看半開(kāi) ，酒飲微醺” ， “小滿”一詞，雖為節(jié)氣，但用于比喻人生，亦巧妙動(dòng)人。水滿則溢，月盈則虧，小滿小滿，將滿未滿，一切恰到好處，可見(jiàn)在中國(guó)人心中，小滿才是人生最好的狀態(tài) 。
北宋詩(shī)人歐陽(yáng)修曾在《小滿》中刻畫(huà)出一幅優(yōu)美的景象， “最愛(ài)壟頭麥，迎風(fēng)笑落紅。 ”他用一個(gè)“笑”字賦予了麥子以人的情懷，生動(dòng)形象地寫(xiě)出小滿時(shí)節(jié) ，麥子于風(fēng)中微擺的嬌憨可愛(ài) 。詩(shī)句中富有詩(shī)情畫(huà)意的夜鶯綠柳，皓月長(zhǎng)空，與小滿未滿的麥穗，凋零的落花進(jìn)行對(duì)比，表達(dá)其不糾結(jié)于過(guò)往，知足常樂(lè)的積極態(tài)度。
這種知足常樂(lè)的人生態(tài)度，恰好就是小滿這個(gè)節(jié)氣的人生智慧。被譽(yù)為千古完人的曾國(guó)藩稱這種人生境界為“花未全開(kāi)月未圓” ，認(rèn)為這是一種珍惜福分，持有幸福的大智慧。他的書(shū)齋也被命名為“求闕齋” ，其“闕”則意為“缺” 。他也真正做到了中國(guó)古人追求的立德立言立功，人生太過(guò)于圓滿，所以他希望某些事情上能有一些缺失和不飽滿，這樣就不會(huì)物極必反，盛極必衰。
人生所需不過(guò)是廣闊世界中小小的一部分。老子說(shuō)：大成若缺。季羨林講，不圓滿的才是人生。故君子寧居無(wú)不居有，寧處缺不處完。如果人生不處于小滿的狀態(tài) ，那無(wú)非便是不滿、大滿。不滿的原因有二，一為所得甚少，二為欲望太強(qiáng) ，心比天高，再多也滿足不了。因不滿足，故生怨恨，充滿抱怨的人生，又怎能幸福快樂(lè)呢？而大滿則更隱蔽，大滿即為自滿，自以為書(shū)通二酉，于是更加滿足，左右沒(méi)有進(jìn)步了。爛醉酕醄，便成惡境，更何況天外有天，怎能止步于井底便驕傲自滿了呢？
因此， “花未全開(kāi)月未圓”的小滿，其實(shí)是人生的最佳狀態(tài) 。將滿未滿，最是讓人心胸開(kāi)闊，海納百川。接受小滿，便可以知足常樂(lè) ，擁有幸福。處于小滿，積極向陽(yáng) ，就依然有上升的空間和對(duì)未來(lái)的期盼。
人生難得盡善盡美，卻常有具體而微的知足令人歡喜。小滿，就是小小的充實(shí)、淡淡的滿足，前人在晴日暖風(fēng)生麥氣，綠蔭幽草勝花時(shí)用大自然告訴我們深刻的人生哲理，在漫漫歲月里的細(xì)水長(zhǎng)流中，人生小滿，足以。

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本期主播簡(jiǎn)介
敬一
駐京某部機(jī)關(guān)干部，熱愛(ài)播音主持，在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)錄播節(jié)目1000余期，被網(wǎng)友贊為“最受歡迎主播”“金牌朗讀者” 。

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