引言：先秦時候的著名思想家孟子曾說過：“生 ， 亦我所欲也；義 ， 亦我所欲也 。 二者不可得兼 ， 舍生而取義者也 。 ”其實(shí)就是向世人說明舍生取義的道理 ， 這句話也延伸為不要干違背良心的事情 ， 也不要干不符合大義的事情 。
由于我國歷史悠久 ， 因此深埋于地下的寶藏十分豐富 ， 但是大家都知道 ， 這些寶藏可都是有著深厚的歷史背景且富含重大意義的文物 ， 因此私人不能隨意收藏 。
那些盜墓的行為更是不可取 ， 如果放縱這些行為的話 ， 那么會有很多國寶級的文物無形中流失或者遭到損毀 。 即便有人撿到這些國寶 ， 也要及時上交國家 。
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但是總有人卻始終違背道義 ， 私自盜取寶藏并私自讓這些文物寶藏流通于市面上 ， 一個老農(nóng)民從河里撿到了古代金印章以后 ， 被文物販子出高價770萬買走 ， 不料3年后遭到了懲罰 ， 可謂得不償失 。
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這位老農(nóng)民一直生活在四川地區(qū) ， 他生活的那片地區(qū)叫江口 ， 據(jù)說是當(dāng)年四川王張獻(xiàn)忠在彭山江口一帶沉了大量的銀子 ， 這個故事記載于《蜀難紀(jì)實(shí)》和《蜀碧》等歷史典籍中 。
根據(jù)史籍記載：“隆武二年丙戌九月十六日 ， 副總兵曹勛率建南兵克邛州 ， 距成都僅兩日行程 。 獻(xiàn)忠離成都 ， 率賊營男婦百余萬操舟數(shù)千蔽岷江而下……所掠金玉珠寶及銀鞘數(shù)千萬 ， 悉沉江底 。 ”
而在《蜀碧》的記載中 ， 更是確切到了年份 ， 即在公元1646年 ， “（張）獻(xiàn)忠聞（楊）展兵勢甚盛 ， 大懼 ， 率兵10數(shù)萬 ， 裝金寶數(shù)千艘 ， 順流東下 ， 與展決戰(zhàn) 。 ”當(dāng)年 ， 清兵入關(guān)的時候 ， 張獻(xiàn)忠聞訊而逃 ， 當(dāng)時他在逃亡的過程中將擄掠來的金銀珠寶塞滿了百余艘船 ， 滿滿當(dāng)當(dāng)順流而去 ， 但由于幾百年過去了 ， 他在江口沉銀的故事變成了一個傳說 。 直到2005年的時候 ， 這個傳說被證實(shí)是真實(shí)存在的 。
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2005年 ， 彭山地區(qū)在修建供水系統(tǒng)的時候 ， 從江口挖出了七枚銀錠 ， 這個發(fā)現(xiàn)是一個重大歷史事件 ， 也就意味著當(dāng)年張獻(xiàn)忠確實(shí)有在江口沉銀一事 。 當(dāng)這個消息傳開以后 ， 周圍的村民紛紛涌入到這里 ， 用一些土方法找尋這些寶藏 。
后來經(jīng)過演變以后 ， 這些尋寶的方法逐漸升級為專業(yè)設(shè)備 。 可悲的是 ， 這些村民其實(shí)也都不是法盲 ， 都知道這是國家文物 ， 私藏有罪 。 但是無論誰都喜歡金銀珠寶 ， 當(dāng)聽到這一代有財(cái)寶以后肯定都想借此機(jī)會發(fā)達(dá) 。
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于是大量的村民開始了和官方爭取機(jī)會奪寶的過程 。 2013年 ， 有一個村民宋某 ， 他在夜色的掩護(hù)下再次潛入江口一帶搜尋寶藏 ， 在他的緊密搜羅下 ， 還真的發(fā)現(xiàn)了一塊金老虎 ， 隨后幾天 ， 他用同樣的方法搜到一塊金印 。
【|老農(nóng)從河里撿到金印章，文物販子出價770萬，3年后遭到懲罰】
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金印上刻著“永昌大元帥印 ， 葵末年仲冬吉日造” ， 這塊金印讓宋某萬分激動 ， 他知道自己挖到了見證歷史的寶藏 。 恰巧這時 ， 同村袁某在聽到了宋某挖到寶藏以后 ， 前來用高價770萬元的價格回收 。
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