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論及花鳥繪畫的寫生 , 從唐代韓幹畫馬云“廄中萬馬皆吾師”到宋代易元吉“幾與猿狖鹿豕同游”而“傳目擊之妙” , 以及宋徽宗趙佶之“孔雀欲升高 , 必先舉左”都是經典的提法 , 而曾云巢“取草蟲籠而觀之 , 窮晝夜不厭 。 又恐其神之不完也 , 復就草地之間觀之 , 于是始得其天”的記載 , 又將花鳥畫的寫生從“對物寫其形”上升到“對物完其神”的境界表現 。 到了明代 , 有關寫生的論述也多有生發 , 陸師道云“寫生者貴得其神 , 不求形似” , 莫是龍云“惟寫生最難 , 不特傳其形似 , 貴其神似” , 楊晉云“寫生家神韻為上 , 形似次之” , 等等 , 所反映出的是明代畫家們對寫生的重視 , 以及將“寫生”與“狀物”明顯區分開來的畫史史實 。
在中國花鳥畫發展過程中 , 尤其是從小寫意到大寫意風格過渡的歷程中 , 明代陳淳(1482——1544)可謂是能夠代表中國傳統花鳥畫形成大寫意形態并成熟的里程碑式人物 。 其花鳥畫將中國傳統文人畫內在精神與筆墨實踐相結合 , 將其稱為“明代花卉大寫意畫法的確立者”也已是公論 。 而他于花鳥繪畫上的成就 , 在明代就已經得到了極大的認可和肯定 。 明代王世貞(1526——1590)《弇州續稿》中說:“勝國(即元朝)以來 , 寫花卉者無如吾吳郡 , 而吳郡自沈啟南后 , 無如陳道復、陸叔平 。 ”在王世貞的眼中 , 自元代文人筆墨精神勃興以來 , 除卻明四家之沈周外 , 陳淳已是其時花鳥畫最高成就的代表之一 。 而在陳淳花鳥畫從早期清雅細麗到中期疏朗秀逸 , 乃至到晚期率性灑脫之風格的分期過程中 , 一直貫穿其中的是他對“寫生”概念的追求、實踐 。 因此 , 陳淳對于花鳥畫的“寫生觀”也形成了可供后世學者研究的內容 。
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一、沈周影響下寫生觀的形成
陳淳祖籍蘇州 , 祖父陳璚(1440——1506)與沈周、吳寬、王鏊等文人名士頗有交往 , 而其父陳玥(1464——1516)則與文徵明相交甚深 。 陳淳首先得以拜文徵明為師 , “凡經學、古文詞章、書法、篆籀、畫、詩咸臻其妙 , 稱入室弟子” 。 但從現有資料來看 , 在陳淳花鳥畫發展過程中 , 對其產生深刻影響的當數沈周 , 而陳淳之寫生觀的形成以及內涵的生發、深化也與沈周有著直接的聯系 。
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清代方薰在《山靜居畫論》中談:“白石翁蔬果羽毛 , 得元人法 , 氣韻深厚 , 筆力沉著 。 白陽筆致超逸 , 雖以石田為師法 , 而能自成其妙 。 ”而陳淳也曾在年輕時臨摹過沈周的《觀物之生》寫生圖冊 , 在1525年作《老圃秋容圖》時說:“石田先生嘗作老圃秋容 , 蓋欲于仿佛之也 。 ”(見《式古堂書畫匯考》)這種影響所持續的時間甚至擴大到陳淳一生的書畫創作和藝術實踐 。 到了晚年 , 他還發出了“惜余生后 , 不得親伺筆研 , 每興企慕 , 恨不得仿佛萬一”的言語 。 可見沈周在陳淳繪畫藝術發展過程中的影響是多么深刻 。
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關于“寫生”的論述 , 沈周曾在畫跋中有言曰:“但寫生之道 , 貴在意到情適 , 非拘于形似之間者 , 如王右丞之雪蕉亦出一時之興 。 ”(《題畫》)沈周將“寫生”與“寫意”聯系起來 , 并認為寫生必須“意到情適” , 而非拘泥于形似 , 甚至可以忽略自然季節等環境因素的限制 。 此論對陳淳產生了極為重要的影響 。 這也是本文探討陳淳寫生觀內容的一個基點所在 , 同時也是對其寫生觀內容進行總結和闡發的理論基礎 , 下文將由此出發 , 具體探討陳淳寫生觀所涵蓋的主要方面 。
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