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劉震云|姑娘拿《活著》找劉震云簽名？劉震云的回答，哈哈哈，太圈粉

活著劉震云一日三秋花二娘我不是潘金蓮

“剛剛一個(gè)小姑娘拿一個(gè)《活著》讓我簽名 ， 你說(shuō)它真實(shí)還是不真實(shí)？”
劉震云打趣 ， “她說(shuō)‘您寫得太好了’ ， 那我總得謙虛一下吧 ， 我說(shuō)《活著》是我早期的作品 ， 你可以再去看看《文城》和《一日三秋》 。 ”
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這是6月13日早上 ， 劉震云做客“生生不息 春風(fēng)悅讀榜文化沙龍”時(shí)說(shuō)的一件事兒 ， 引發(fā)現(xiàn)場(chǎng)一片笑聲 。
劉震云簽名了嗎？且按下不談 。 我們來(lái)說(shuō)一說(shuō) ， 他向這位姑娘特別推薦的《一日三秋》 。
《一日三秋》寫的是劉震云的故鄉(xiāng)事 。 書中延津 ， 距杭州兩千里 。 但在杭州讀它 ， 縈繞其間的戲曲《白蛇傳》、主人公之一櫻桃獲得重生的宋朝 ， 又將這個(gè)故事與這座江南的城拉近 。
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6月13日 ， 第十屆春風(fēng)悅讀榜頒出11項(xiàng)大獎(jiǎng) 。 著名作家劉震云憑小說(shuō)《一日三秋》獲得春風(fēng)悅讀榜白銀圖書獎(jiǎng)（虛構(gòu)類） 。
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前一日 ， 他從三亞抵達(dá)杭州 ， 車子經(jīng)由西湖北岸前往酒店 ， 不遠(yuǎn)處 ， 就是斷橋 ， 那是《白蛇傳》被講述得最為熱烈的地方 。
而他笑稱杭州是他的第二故鄉(xiāng) 。 因?yàn)閺臍v史來(lái)看 ， 北宋到南宋 ， 開(kāi)封到杭州 。 這是歷史的真實(shí) ， 也是歷史的玩笑 。
《一日三秋》不同于劉震云以往的作品 ， 它由“六叔的畫”出發(fā) ， 串聯(lián)起了畫里畫外、戲里戲外、夢(mèng)里夢(mèng)外、神界鬼界、故鄉(xiāng)他鄉(xiāng)、歷史當(dāng)下中的眾多人物 ， 詮釋了“一日三秋”的多重意義 。
《一日三秋》首發(fā)之時(shí) ， 劉震云曾引用了評(píng)論家張旭東一句話 ， 來(lái)闡釋《一日三秋》的不同 ， 以及它對(duì)于一個(gè)新的寫作高峰的抵達(dá)——“不但把活人寫活了 ， 把死人也寫活了 ， 把動(dòng)物寫得開(kāi)口說(shuō)話了 。 ”
從閱讀者的角度而言 ， 《一日三秋》第一遍看得懂 ， 第二遍卻會(huì)讓人多了些疑惑 。
比如 ， 在小說(shuō)臨近結(jié)尾時(shí) ， 在明亮的夢(mèng)中 ， 花二娘說(shuō)出自己的身不由己 ， 被“他”附身3000年 ， 才不斷到延津人的夢(mèng)中去尋笑話 ， 這個(gè)“他”是誰(shuí)？很多人并未讀懂 。
花二娘說(shuō)：天機(jī)不可泄露 。
但在杭州 ， 由機(jī)場(chǎng)到酒店的路上 ， 劉震云給出了答案 。
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結(jié)構(gòu)、格局的擺布是最重要的
錢江晚報(bào)：《一日三秋》的故事 ， 在六叔的畫和花二娘傳說(shuō)之后 ， 便以《白蛇傳》開(kāi)啟講述 ， 雖是豫劇 ， 對(duì)于杭州讀者來(lái)說(shuō) ， 尤為親切 。 為什么《白蛇傳》會(huì)進(jìn)入《一日三秋》？
劉震云：《一日三秋》中的陳長(zhǎng)杰和李延生 ， 在生活中把自己活成了笑話；而在舞臺(tái)上 ， 櫻桃演的是白蛇 ， 陳長(zhǎng)杰演的是法海 ， 李延生演的是許仙 。 這是生活與《白蛇傳》的一個(gè)結(jié)構(gòu) 。
日常生活中 ， 許多人都把自己活成笑話 ， 花二娘到人的夢(mèng)中 ， 就是要尋找這些笑話 ， 這是另外一層結(jié)構(gòu) 。
其實(shí) ， 最大一層笑話是花二娘本身 ， 她到延津去等他的情人 ， 他的情人早在3000年前 ， 恰好是聽(tīng)到一個(gè)生活中的笑話被魚(yú)刺卡死了 。
《白蛇傳》也呈現(xiàn)著一種結(jié)構(gòu)關(guān)系 。 明亮小時(shí)候 ， 他媽櫻桃就死了 ， 他以為他媽的死跟他有關(guān)系 。 當(dāng)成為中年人的明亮 ， 在西安突然又聽(tīng)到《白蛇傳》的時(shí)候 ， 他悟出了他媽還活著 ， 只是活在戲里了 。 戲是什么？就是“沒(méi)有” ， 櫻桃活在“沒(méi)有”里 。