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馬庫斯·加布里爾|《我非我腦：21世紀的精神哲學》：關于“我為何物”的思辨之旅

哲學托馬斯·內格爾

馬庫斯·加布里爾|《我非我腦：21世紀的精神哲學》：關于“我為何物”的思辨之旅
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南方網訊《我非我腦：21世紀的精神哲學》由重慶出版社出版 。 對自我的認識始終是哲學的核心主題 。 在過去的幾十年里 ， 隨著神經科學家對大腦研究的逐步深入 ， 主張自我等同于大腦 ， 大腦中的生物化學反應決定了我們一切思想和行為的觀念漸成主流 。
而德國哲學教授馬庫斯·加布里爾卻犀利指出 ， 將精神的產生理解成生物過程的觀念是對自我理解的扭曲和退化 。 他從康德、萊布尼茨、費希特、謝林等哲學大師的思想中汲取養分 ， 以新實在論和新存在主義為根基 ， 借用思想實驗、生活事例和人們耳熟能詳的文學作品、科幻影視劇 ， 邏輯嚴明又妙趣橫生地探討了意識、自我意識等有關自我的核心概念 ， 以及精神與大腦的關系這一精神哲學的核心問題 ， 對形形色色的神經中心主義進行了批判 ， 并提出與主流思潮相抗衡的“自我不是大腦”的觀點 。
加布里爾還對“自由意志”這一哲學概念進行了全新的辯護：人并非生物機器 ， 人始終擁有自主選擇的自由 。 加布里爾對人類自主與尊嚴的重申 ， 為21世紀人工智能時代的精神哲學開啟了新的視野 。
作者簡介：
馬庫斯·加布里爾（Markus Gabriel）
備受世界矚目的哲學明星 。 29歲即成為波恩大學講席教授 ， 是自謝林之后德國極年輕的哲學教授 ， 當代哲學新思潮“新實在論”的代表人物 。 代表作有《意義域：一種新實在論的存在論》《為什么世界不存在》《古代懷疑論與觀念論》《我非我腦：21世紀的精神哲學》等 。 其中《為什么世界不存在》暢銷11個國家和地區 。
書籍評論
加布里爾揭示了基于自然科學的還原論的缺陷和矛盾 。 他用引人入勝、通俗易懂的語言解釋哲學術語 ， 并多次以當代科幻電影和故事為例 ， 其涉獵甚廣的論證最終構成了21世紀人文主義的強大愿景 。
——查爾斯·泰勒（Charles Taylor）
著名哲學家、麥吉爾大學榮休哲學教授
“如今 ， ‘大腦’已經接管了現代性賦予‘人類主體’的所有屬性 。 ”為了駁斥這種神經中心主義的謬論 ， 馬庫斯·加布里爾再次強調人類精神的“主觀性” ， 這樣也許也有助于我們更好地理解大腦 。
——若瑟蘭?伯努瓦（Jocelyn Benoist）
著名哲學家、巴黎第一大學哲學教授
加布里爾是新一代德國哲學的引領者之一 。 他精深的專業著述在學術界聲譽卓著 ， 同時他的通俗作品也深受大眾讀者喜歡 。 《我非我腦》是一部妙趣橫生又嚴謹深邃的心靈哲學作品 ， 幾乎完美地融合了可讀性與思想性 。
——劉擎
華東師范大學政治哲學與思想史教授
馬庫斯的博學是文藝復興大師的水平 ， 而他的深刻接近頂級哲學家 ， 所以他的綜合強大有力 ， 論辯又切中要害 。
——于海
復旦大學社會學教授
部分內容試讀：
道德起源的新回答：道德不源于利他 ， 而在于我們有意識
導言：幾千年來 ， 人們一直在問：為什么人類會尊重他人 ， 并生活在群體中 ， 而不是孤獨地在森林里穿行？很長一段時間以來 ， 我們聽到了關于道德起源問題的無數種回答 。 事實上 ， 思考這些論題的全部歷史——從柏拉圖到尼采再到后人——都被忽略了 ， 人們傾向于認同一種幼稚的、已經被證偽的假說 ， 即道德行為等同于利他行為 。 備受世界著名的哲學明星馬庫斯·加布里爾在其暢銷代表作《我非我腦：21世紀的精神哲學》中提出了一種新穎的回答：因為我們是有意識的 。