一、適應(yīng)自然規(guī)律
“人與天地相應(yīng) 。”（《靈樞邪客》）人的生命活動(dòng)是遵循自然界的客觀規(guī)律而進(jìn)行的 ， 人體自身具有與自然變化規(guī)律基本上相適應(yīng)的能力，如果人能掌握其規(guī)律，主動(dòng)地采取各種養(yǎng)生措施適應(yīng)其變化，就能避邪防病 ， 保健延衰 。例如：《素問(wèn)四氣調(diào)神大論篇》即提出“春夏養(yǎng)陽(yáng)，秋冬養(yǎng)陰，以從其根 。”這種“順時(shí)攝養(yǎng)”的原則，就是順應(yīng)四時(shí)陰陽(yáng)消長(zhǎng)節(jié)律進(jìn)行養(yǎng)生，從而使人體生理活動(dòng)與自然界變化的周期同步，保持機(jī)體內(nèi)外環(huán)境的協(xié)調(diào)統(tǒng)一 。
二、重視精神調(diào)養(yǎng)
1、 避免不良刺激
避免不良刺激，主要包涵著兩方面的內(nèi)容：
其一，是要盡量地避免外界環(huán)境的不良刺激對(duì)人體的影響 。因?yàn)?nbsp;， 一個(gè)優(yōu)美的自然環(huán)境 ， 良好的社會(huì)環(huán)境，和睦幸福的家庭氛圍等，有利于精神的調(diào)養(yǎng) 。因而，要積極創(chuàng)建這種環(huán)境和氛圍，盡量避免來(lái)自自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境、家庭因素等方面的不良刺激 。
其二，要積極地治療軀體性疾患 ， 防止其內(nèi)源性因素的不良刺激 。軀體疾患既可給患者造成痛苦等不良刺激，重病或久病常易形成患者的精神負(fù)擔(dān) ， 其內(nèi)源性刺激還可產(chǎn)生異常的情志變化，加重病情，影響康復(fù)，遂致早衰 。
2、提高自我心理調(diào)攝能力
過(guò)激、過(guò)久的情志刺激，只有在超越人的心理調(diào)節(jié)范圍時(shí)才能成為致病因素 。人的心理調(diào)節(jié)能力，首先與人的“志意和”密切相關(guān) 。亦即《靈樞本臟》所說(shuō)的：“志意和則精神專直，魂魄不散，悔怒不起，五臟不受邪矣 。”具體言之 ， “志意和”與人群中個(gè)體的氣質(zhì)、性別、年齡、經(jīng)歷、文化思想修養(yǎng)等密切相關(guān) ， 從而表現(xiàn)在對(duì)情志致病的耐受性、敏感性、易發(fā)生性等方面的個(gè)體差異因而要求人們能通過(guò)養(yǎng)生活動(dòng)善于自我心理調(diào)攝，通過(guò)經(jīng)驗(yàn)認(rèn)識(shí)及思想活動(dòng)過(guò)程來(lái)轉(zhuǎn)移情緒情感反應(yīng)，消除其不良刺激，保持良好的心境 。
三、房事有節(jié)
男女兩性的性生活是先天賦予的本能 ， 是人類種族延續(xù)所必須的，而且男女從青春發(fā)育期開(kāi)始就自然地產(chǎn)生性行為的欲望，這是腎中精氣充盈的表現(xiàn) 。性生活適當(dāng)，不但有利于個(gè)人的健康，同時(shí)對(duì)民族的繁衍昌盛 ， 社會(huì)和家庭的安定和睦都有重要意義，所以歷代醫(yī)家未有不重視性生活者 。
自古以來(lái) ， 人們皆主張男大當(dāng)婚，女大當(dāng)嫁，說(shuō)明性生活是必須的，是順應(yīng)自然的 。如果成年之后，沒(méi)有適當(dāng)?shù)男陨?nbsp;， 不但生理上得不到滿足，日久易釀成疾?。歡以諦睦砩嫌捎謁凰? ，隱曲難伸，易形成氣機(jī)郁滯之證 。古代醫(yī)籍中每有論及寡婦、鰥夫之病者 ， 認(rèn)為肝失疏泄者居多 ， 其緣故即在于此 。
由于性生活要消耗腎精 ， 因此必須節(jié)制 。腎中精氣是人生命活動(dòng)的原動(dòng)力，全身陰陽(yáng)之根本，過(guò)于消耗，必致虧虛，往往導(dǎo)致性機(jī)能減退，全身虛弱，甚至早衰，故腎精不可不惜 。
四、注意形體鍛煉
形體的鍛煉，不僅可以促進(jìn)氣血的流暢，使人體筋骨勁強(qiáng) ， 肌肉發(fā)達(dá)結(jié)實(shí)，臟腑功能健旺，增強(qiáng)體質(zhì)，還能以“動(dòng)”濟(jì)“靜”，調(diào)節(jié)人的精神情志活動(dòng)，促進(jìn)人的身心健康 。因而 ， 運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生是養(yǎng)生活動(dòng)中的一個(gè)重要的內(nèi)容 。
對(duì)于形體的鍛煉 ， 一般要求運(yùn)動(dòng)量要適度，做到“形勞而不倦” 。并且要求循序漸進(jìn)，持之以恒，方能收到動(dòng)形以養(yǎng)生的功效 。
五、謹(jǐn)和五味
“食能排邪而安臟腑 ， 悅情爽志以資氣血” 。（《備急千金要方》）因而，前人十分重視飲食養(yǎng)生 。食養(yǎng)，亦需遵循一定的原則：
- 一直把你蒙在鼓里的錯(cuò)誤飲食養(yǎng)生法
- 中醫(yī)養(yǎng)生 重在講究方法
- 鮮榨的蔬菜水果汁營(yíng)養(yǎng)流失多
- 過(guò)敏性皮膚的夏季保養(yǎng)
- 細(xì)數(shù)延年益壽日常養(yǎng)生知識(shí)
- 蔬菜生吃與熟吃相結(jié)合營(yíng)養(yǎng)最佳
- 中醫(yī)理論 指導(dǎo)四季養(yǎng)生
- 養(yǎng)生之道貴在健腦
- 不可不知的美容護(hù)膚內(nèi)幕
- 夏日“破五關(guān)”得以養(yǎng)生