翻閱典籍，看看那些推動(dòng)人類文明的先驅(qū)和鑄就世界輝煌的先哲，用執(zhí)著的信念和不放棄的精神創(chuàng)造著一個(gè)個(gè)奇跡，閃爍的奇跡之光照耀千秋，拂去歷史的塵埃，那記載千秋霸業(yè)的曲折征程中依然可以找到勵(lì)志之道，人到中年，不可不知的兩條“天命”，越早知道越好！






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1、天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。
天賦予人的品德叫做“性”，遵循事物本性就叫做“道”，使人修養(yǎng)遵循道就叫做“教”。儒家所提倡的是人性本善，人們所表現(xiàn)出來的各種各樣的壞，都是源自后天環(huán)境。因此，天命之謂性，中間的性，即是指的人生來具有的善的本性，他是一個(gè)人發(fā)自內(nèi)心的想法。
同時(shí)，要保持這種善的本性，就要率性之謂道，即保持自己善良的本性，不被周圍環(huán)境所影響。人都是環(huán)境的產(chǎn)物，在成長(zhǎng)的過程中，因?yàn)橄胍玫奈镔|(zhì)生活，有些人就會(huì)走上歧途，必須要把它糾正過來，所以要修行；修正自己的行為，把它改過來，所以修道之謂教。所以老師的責(zé)任就是“傳道，授業(yè)，解惑”，所以現(xiàn)在的老師很孔子可以同一個(gè)職業(yè)呢。






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2、上不怨天，下不尤人。故君子居易以俟命，小人行險(xiǎn)以僥幸。
對(duì)上不抱怨老天，對(duì)下不責(zé)怪別人。所以，君子處在安全的地位而等待天命，小人則冒險(xiǎn)以期僥幸成功。當(dāng)自己的處境不好時(shí)，要自己在自己身上找主觀原因，而不是在環(huán)境或者別人身上找客觀原因。“怨天尤人”是任何人都有的。下雨出來碰到雷雨沒有帶雨傘，把天都會(huì)罵一頓：這個(gè)討厭嘛，早不下遲不下，剛好我在路上下！會(huì)罵天的，所以天很難做啊。
而這里所說的居易以俟命，首先要有“俟”的思想，就是要視時(shí)而動(dòng)，伺機(jī)而動(dòng)，不可魯莽，不可心存僥幸。“居易”，要安心居，甘心居，智慧居，不能終日碌碌而無所成，夜夜歡歌而不恥。要居易而學(xué)，居易而進(jìn)，居易以行，居易以韜光，居易以養(yǎng)晦;最終成就“不鳴則已，一鳴驚人”。






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【 人到中年#人到中年，不可不知的兩條“天命”，越早知道越好】人到中年自己已經(jīng)不是小孩子了，一般都成家立業(yè)，不能再跟以前一樣做一個(gè)任性的憤青了，所以不可不知的兩條“天命”，越早知道越好！希望這點(diǎn)知識(shí)能幫助各位在人生的道路上更上一層樓。

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