|李文靜:家鄉的砂大碗

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作者簡介:李文靜 , 煙臺市福山區臧家莊中學九年級在校女生 。
參賽宣言:愿以吾輩之青春 , 護我盛世之中華 。
家長寄語:沐文化之韻 , 浴中華之魂!
指導老師:呂清萍
李文靜:家鄉的砂大碗
每逢春節 , 東山莊的舅姥爺就會委托兒子給我們家送去砂大碗 。 在我們山東人的記憶里 , 砂大碗是我們兒時不可缺少的食具 , 橘紅色的砂大碗成了我們童年的代表 。

媽媽經常用它蒸蝦醬 , 用砂大碗蒸過的蝦醬變得格外的美味 。 聽媽媽講砂大碗非常有名 , 有許多人都慕名而來 。 砂大碗是我們膠東地區特有的一種陶器餐具 , 很多年以前經常出現在我們的視線里 。 然而 , 隨著時間的流逝砂大碗的制作工藝逐漸消失于民間 。 目前掌握這項工藝的人屈指可數 , 在福山區臧家莊鎮東山莊村就有著這么一批老手藝人 。 孫德民就是其中的代表 , 正如毛主席所說的:世上無難事 , 只怕有心人 。 孫德民繼承并創新了砂大碗的品種、特色等 。 使這門老手藝重新煥發生機 。
想要做成砂大碗不是一件容易事 , 砂大碗有著復雜的制作工序 。 它包括選土、備料、踩泥、揉泥、打坯、晾曬、裝窯、燒制等 。 砂大碗的原料主要來自于東山莊村一帶的高嶺土 , 每年春天孫德民進行采泥 , 正所謂一年之計在于春 。 之后將其曬干碾碎成細粉 , 用水和泥使其成膏狀 , 打坨 。 為了讓泥筋道 , 柔軟 , 便于塑型 , 一般要先進行踩泥揉泥 。

孫德民一般會一溜擺上五六個輪子 , 將泥塊拍成矮柱狀 , 然后用碗皮子將泥柱包正當 , 左手拇指壓住碗皮子 , 右手同時壓住碗皮子 。 隨著輪走角的轉動 , 帶動輪盤上的泥一起轉動 , 使其更加光滑 , 直至成為碟子形 。 接著要換成甑子 , 不一會兒 , 砂大碗就成型了 。 一排碗做好了以后 , 還在在太陽下經過半個小時的晾曬 , 吸收日光 , 半個小時后要用碗楦頭卡碗底 , 放在密封的屋子內陰干 。 要等到半年后 , 陰干的砂大碗才可以進行燒制 , 堪稱“泥與火的結晶” 。

砂大碗盡管沒有市場上的瓷碗一樣顏色艷麗 ,, 但它承載著勞動人民的希望 , 反映著古代勞動人民的智慧 。 孫德民多年堅持制作砂大碗 , 并不斷地進行創新 。 他在傳統的“砂大碗”基礎上 , 已經開發出以“砂大碗”為主 , 兼具鍋、瓶、壺、盤、杯、碟、葫蘆等7大系列 , 以及黃泥、灰泥、灰紅泥、藍泥、黑泥、紫紅泥6個色彩共計200余個品種 。 正是孫德民一樣的勞動人民 , 這門傳統的手藝才能不斷地創造新的成就 。

從砂大碗的產生與發展中 , 我們看到了古代勞動人民辛勤的背影;從砂大碗的繼承與創新中 , 我們看到了生生不息的傳統文化之魂 。 文化不應該是貴族的象牙塔里的一種玩賞 , 它應該是無處不在、生生不息的一種生活方式 。 砂大碗源自人民的生活需求 , 折射出勞動人民樸素、勤勞的美好品質 , 對于弘揚優秀傳統文化具有重要意義 。
以初心承擔使命 , 讓傳承砂大碗煥發出新的光芒!
【|李文靜:家鄉的砂大碗】

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