“君子不器，是為不爭;君子不爭，視為無器”什么意思？ _不爭

"君子不器，是為不爭"是指一個真正的君子已經達到了圓融善美的境界，不會只拘泥于一方面的作用或能力，這是一種煢煢孑立與他人不爭的心境。
“君子不爭，視為無器"是指一個品格高尚的人不與他人爭名奪利，不會淪為別人的棋子，這是一種不局限于自己的世界里的境界。

擴展資料：
一、“君子不器”的含義：
1.君子不應拘泥于手段而不思考其背后的目的。《易經·系辭》有一句：“形而上者謂之道，形而下者謂之器。”形而上是無形的道體，形而下是萬物各自的相。被萬物各自的形象與用途束縛，就不能領悟、回歸到無形的道體之中。
2.君子心懷天下，不像器具那樣，作用僅僅限于某一方面。器者，形也。有形即有度，有度必滿盈。故君子之思不器，君子之行不器，君子之量不器。
二、“君子不器”的出處：
“君子不器”出自《論語》，意思是：有學問、有修養的人不應該僅僅只是一種可供使用的器具。知識，教會你怎樣做事；文化，教會你怎樣做人。以塑造人的精神家園為使命的孔子，強調“道”、“德”、“仁”、“藝”是精神家園的重要支柱，這四者本應有內在聯系。
【“君子不器，是為不爭;君子不爭，視為無器”什么意思？】三、《論語》簡介：
《論語》是儒家學派的經典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。它以語錄體和對話文體為主，記錄了孔子及其弟子言行，集中體現了孔子的政治主張、論理思想、道德觀念及教育原則等。與《大學》《中庸》《孟子》《詩經》《尚書》《禮記》《易經》《春秋》并稱“四書五經” 。通行本《論語》共二十篇。

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