荷馬史詩的藝術結構與古希臘戲劇的藝術結構的關系? _藝術

【荷馬史詩的藝術結構與古希臘戲劇的藝術結構的關系?】影響 15世紀意大利文藝復興時期，很多知識分子（以僧侶和貴族為主）為了擺脫基督教日益腐朽的世俗化統治與思想禁錮，開始重新學習逐漸被遺忘的古希臘著作，例如《荷馬史詩》、亞里士多德的《詩學》，和一些先古基督教會文章。古希臘的精神遺產第一次得到了全面復興和繼承。可是到了18~19世紀，隨著啟蒙運動的興起，學者們不再把《圣經》上寫的當作真事，而且把古希臘的知識歸于同類，把前776年第一次奧運會之前的事情統統算為神話，而非歷史。1870年Heinrich Schliemann在希臘Troy出土文物，這一考古發現讓西方人重新認識到古希臘不是虛無縹緲的神話傳說，而的確經歷過燦爛的文明。從此學者開始仔細研究古希臘流傳下的著作，區分神話，傳說和歷史。古希臘哲學古典希臘哲學，或稱早期希臘哲學集中在辯論與質詢的任務。在很多方面，它同時為現代科學與現代哲學鋪設了道路。早期希臘哲學家對后世產生的影響從未間斷，從早期穆斯林哲學到文藝復興，再到啟蒙運動和現代的普通科學。前蘇格拉底的哲學家西方哲學的歷史從古希臘開始，特別是一群通稱為前蘇格拉底時期的哲學家。這不是為了否認其他在古埃及、閃族以及巴比倫文化里出現的早期哲學家而作的謠傳。誠然，每個文化中都存在偉大的思想家和作家，而我們有證據證明一些最早的希臘哲學家可能至少接觸過某些埃及和巴比倫思想的作品。然而，早期希臘思想家與他們的前人相比至少增加了一種元素，使他們與前人的思想區分開來。在歷史上，我們首次在他們的作品中發現他們對于世界規律并不是教條式的主張，而包括了他們對這些理論的各種論點。事實證明了，幾乎所有早期希臘哲學家提出的各種宇宙論是極度和明確的謬誤，但這并不會降低它們的重要性。因為即時以后的哲學家立刻拋棄了前人假設的答案，但他們不能逃避前人所提出的問題：一切事物從哪來？它到底是由什么制造的？我們如何解釋大量事物組成的本質？為什么我們能用單一數學來描述它們？而希臘哲學家所追隨的形式和傳達他們的答案方法，變得與他們所問的問題一樣重要。前蘇格拉底的哲學家拒絕傳統的神話對他們周遭所見現象的解釋，而贊同更理性的解釋。換言之，他們依靠推論和觀察來闡明圍繞他們周圍的真實自然界，而且他們使用合理的論點突出他們的觀點來告訴他人。盡管哲學家對關于理性和觀察相關重要性尺度有所爭論，但2500年來他們基本上一致使用由前蘇格拉底學派最早發明的方法。爭議常出現在確定前蘇格拉底哲學家的思想，以及確定他們用以支持自己獨特觀點的論據的方式。這個問題并非來自他們自身或思想上的一些缺陷，純粹是由于他們的歷史與我們相隔太遠的緣故。雖然多數前蘇格拉底哲學家創作出標志性的著作，但我們并沒有任何一本著作的完整版本。我們只有后世的哲學家和史學家對其作品的引用，與偶爾發現的原文片段。泰勒斯(希臘語：Θ?0?4λη?0?9；英語：Thales) 阿那克西曼德(希臘語：Αναξιμανδρο?0?9；英語：Anaximander) 畢達哥拉斯(希臘語：∏υθαγ?0?4ρα?0?9；英語：Pythagoras) 艾菲索斯的赫拉克利特(希臘語：Ηρ?0?4κλειτο?0?9 τη?0?9 Εφ?0?5σσου；英語：Heraclitus of Ephesus) 色諾芬尼(希臘語：Ξενοφ?0?4ν；英語：Xenophanes) 巴門尼德(希臘語：∏αρμεν?0?7δη?0?9；英語：Parmenides)與其他愛利亞學派(Eleatic)的哲學家留基伯(Leucippus)、德謨克利特(希臘語：Δημ?0?2κριτο?0?9；英語：Democritus)與其他的原子論者(Atomists) 普羅泰戈拉(希臘語：∏ρωταγ?0?2ρα?0?9；英語：Protagoras)與智者(Sophists) 蘇格拉底蘇格拉底(希臘語：∑ωκρ?0?4τη?0?9；英語：Socrates，公元前470年 - 公元前399年)是一位雅典的哲學家，成為西方哲學傳統中最重要的偶像。他提問的方式是對西方的思維方式有最重要的貢獻。請參看他寫的文章得到更多信息。柏拉圖柏拉圖(希臘語：∏λ?0?4των；英語：Plato，公元前427年 - 公元前347年)，一個非常有影響力的古典希臘哲學家，受教于蘇格拉底，并教導了亞里士多德。他最著名的作品，《理想國》(希臘語：∏ολιτε?0?7α；英語：The Republic)描繪了他幻想的“完美”國家。他也寫了《律法》和許多蘇格拉底的對話錄。柏拉圖在年輕的時候就成為了蘇格拉底的學生，而且(據他自己敘述)參加了對他老師的審訊，雖然并非由他執行。與蘇格拉底不同，柏拉圖寫下了他的哲學觀點，并留下相當多數量的手稿。請參看他寫的文章得到更多信息。亞里士多德亞里士多德(希臘語：Αριστοτ?0?5λη?0?9；英語：Aristotle，在其它大多數非英語的語言中被稱為Aristoteles，在意大利語則稱為Aristotele，公元前384年 - 公元前322年3月7日)與柏拉圖一起，被稱為對西方思維方式產生重要影響力的兩人之一。他們的作品，雖然在許多基礎的方面有關連，但在風格和主旨方面卻截然不同。柏拉圖寫下了數打哲學對話錄(以談話的形式來辯論，通常由蘇格拉底以參與者身份出現)和少量信函。雖然早期的對話錄主要是關于獲得知識的方法，而且大多數在最后關于公正和實際的倫理，但他最著名的作品陳述一個關于倫理學、形而上學、推論、知識和人類生命的概要觀點。其突出的思想包括，通過直覺(感觀)所獲得的知識總是會留下困惑和不純的觀點，而且對所謂“沉思的心靈能從世界中獲得‘真實’的知識”感到厭煩。只有靈魂能掌握知識的結構、事物的真實本質，我們看到的世界僅僅是一個充滿瑕疵的拷貝。這樣的知識不僅有倫理的重要性，而且有科學的重要性。我們可以把柏拉圖視為一個唯心主義者和理性主義者。相比之下，亞里士多德更重視從感觀獲得知識，而且將相對的更多地獲得經驗主義者的現代標簽。因此亞里士多德為之后最終發展進入科學方法的世紀做好了準備。如今仍然存在的亞里士多德作品以論文的形式出現，大部分并未被作者所發行。最重要的包括了物理學、形而上學、(尼各馬科)倫理學、政治學、論靈魂(在靈魂之上)、詩學和很多其它的作品。之后的古典哲學家西塞羅(希臘語：Κ?0?7κερο?0?9；英語：Cicero) 基提翁的芝諾(Zeno of Citium) 愛比克泰德(Epictetus) 伊壁鳩魯(希臘語：Επ?0?7κουρο?0?9；英語：Epicurus)與盧克萊修(Lucretius) 恩培多克勒(Empedocles) 古希臘文學古希臘文學是指古代希臘世界的文學。廣義的古希臘文學涵蓋了從氏族制希臘社會到希臘化時代的文學，持續時間近1000年。古希臘文學是整個西方文學的源頭，也是歐洲文學的第一個高峰。古希臘文學反映了歐洲從氏族社會向奴隸制社會過渡時期的現實生活，特別體現了古代世界的人們對戰爭與和平、人與自然之間的關系的思考。古希臘時代顯赫的英雄行為和社會歷史的重大變遷都在文學作品中得以深刻的體現。這些文學作品不僅為整個西方文學的發展奠定了基調，也為人們研究古希臘世界的歷史與社會提供了豐富的文獻資料。概述古希臘位于歐洲南部，地中海的東北部，包括今巴爾干半島南部、小亞細亞半島西岸和愛琴海中的許多小島。特定的地理條件使得古希臘人難以在田地里依靠農耕方式某勝，而是在海上靠經商、做海盜或到海外開辟殖民地來求生存。這種生存環境早就了古希臘人自由奔放、富于想象力、充滿原始欲望、崇尚智慧和力量的民族性格，也培育了古希臘人追求現世生命價值、注重個人地位和個人尊嚴的文化價值觀念。因此，古希臘文學和藝術具有豐富多彩、雄大活潑的特征，具有人類社會童年時代天真爛漫的特征。由于古希臘海灣、海島眾多，航海業發達，因此同其他地區，特別是同埃及和西亞各國有著廣泛的商業、文化聯系。早在古希臘文明誕生之前，在西亞的兩河流域的峽谷里就連綿不斷的產生了蘇美爾文明、巴比倫文明和亞述文明。那里已經具備了較先進的書寫、冶金、紡織等手工藝術，數學、天文學、建筑學也達到相當高的水平。地處北非的埃及，在工業、農業、科學、文學藝術方面也出現了古代罕見的奇跡。這一切都對希臘文化產生了深刻影響。希臘人從古老的東方文化中吸收了豐富的營養以滋潤自己，希臘文學也具有顯著的東方色彩。古希臘文學表現了古希臘人對宇宙、自然與人生的理解與思考，其中蘊涵著他們較為原始的精神、心理、情感和文化的內容。外部世界的神秘莫測，大自然不可駕馭，人生的變幻無常，使他們形成了帶有宗教宿命論色彩的“命運觀” 。體現在文學中，命運對人具有絕對的控制性和不可改變性，人必須服從命運的安排，但人又可以在命定的范圍內發揮最大的才干與潛能，隨心所欲的去做自己的事。

荷馬史詩的藝術結構與古希臘戲劇的藝術結構的關系?

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