此時的智商測試只是在一些學校出現 ， 分布很散 。 報刊上雖然時常出些智力小測驗 ， 但正規的智商測試遠沒有普及 。 1931年 ， 中國測驗學會成立 ， 一項主要任務就是協調各地的智商測試 。

但這種勢頭很快被打斷 。 1949年后 ， 中國心理學界開始接受辯證唯物主義和蘇聯心理學改造 ， “反右”期間 ， 智商測試因為是“資產階級方向心理學”遭全面中止 。 1965年 ， 姚文元在《光明日報》撰文 ， 批判心理學為“資產階級偽科學” ， 雖然同一時期 ， 資產階級的美國青年也在嚴厲指責心理學為“種族主義”幫兇 。
高考恢復后 ， 為研究中國科大等“少年班”的神童現象 ， 學界重啟了智商測驗 。 1980年代初 ， 韋氏成人智力量表和斯坦福-比奈測驗表的中國版制定出來 ， 成規模的智商測試變為可能 。
對民眾來說 ， 對智商的了解更多的來自于大眾傳媒 。 1980年代中期開始 ， 報刊和電視上“智商”概念不斷提及 ， 人們將智商作為智力的同義詞 ， 用以表示“聰明” ， “機智” 。
不過 ， 中國人對智商測試始終不曾狂熱過 。 中國人所熟悉的愛迪生的名言是“天才是百分之九十九的汗水加上百分之一的靈感 。 ”而愛因斯坦一連做了三個小板凳的故事 ， 也曾進入小學的教科書 ， 以此告訴學生們勤能補拙 。
而情商概念一經傳入中國 ， 就迅速替代智商 ， 成為解釋成功者的最重要特質 。 雖然上世紀80年代以來 ， 人口開始自由流動 ， 但傳統熟人社會中的背景和關系仍是當下的典型話語 ， 人脈網絡被視為是改變命運的最主要途徑 。 與西方國家不同 ， 中國式的英雄主義也不建立在超眾的個人能力之上 ， 而更強調個人為集體所作的犧牲 。

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