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【七夕特輯】為什么“秀恩愛”會被討厭？

小知識

七夕將至 ， 這兩天壹讀君已經隱隱預感到朋友圈中涌動的惡意 ， 屆時 ， 一大波過節圖必將洶涌而至 。 玫瑰花、大頭照、電影票 ， 或是其它 ， 不管曬的是什么 ， 都在紅果果地宣誓著三個字：秀恩愛！
雖然距離上個情人節不過半年 ， 但沉浸在愛情中的伴侶們毫不介意繼續秀下去 ， 秀出風格、秀出水平 ， 而無視單身汪們噴火的雙眼和“秀恩愛死得快”的詛咒 。 而單身汪們一旦翻身 ， 也一樣非秀不可 。
今天 ， 壹讀君就跟大家聊聊秀恩愛這個行為 ， 戀愛是兩個人的事兒 ， 為什么人們會樂此不疲地秀恩愛？
而過度秀恩愛為什么會被討厭呢？
最高調的和最文藝的秀恩愛

秀恩愛在英文中叫PDA（Public Display of Affection） ， 這個詞兒挺新 ， 但秀恩愛的行為卻是不分種族、年代和國家 ， 一直存在于世 。
中國古人往往不能自由戀愛 ， 但是父母之命媒妁之言 ， 到了婚禮的時候 ， 還是要秀的 。 古人云 ， 婚禮是“合二姓之好,上以事宗廟,而下以繼后世也” ， 這是很重要的事 ， 必須廣而告之 ， 向親友父老、街坊鄰居宣布夫婦關系結成 。
這種通過婚禮的“秀恩愛” ， 更多是為了宣布和鞏固男女雙方的性別角色和社會責任 。
除此之外 ， 古人也有古人“秀恩愛”的方法 。 比如西漢的大臣張敞 ， 經常給老婆畫眉毛 ， 鬧得滿長安城都知道 。 有好事的跑到漢宣帝那里告狀 ， 說這個恩愛秀得太高調了 ， 全城老百姓都知道 ， 有損大臣的體統 。 皇帝也多事 ， 找張敞來問話 。 張敞回答說：“臣聽說 ， 閨房之內、夫婦之私 ， 有比畫眉更過分的事啊 。 ”皇帝想想有道理 ， 就沒責備他 。
這件事還被寫進了《漢書》 ， 流傳千年 ， 這個恩愛秀得可是曠古爍今 。

【七夕特輯】為什么“秀恩愛”會被討厭？



還有一個非常牛的秀恩愛 。 李白的“桃花潭水深千尺 ， 不及汪倫送我情”跟這個比起來都弱爆了 。 同樣是唐代詩人 ， 元稹和白居易這一對好基友真是恩愛情深 。 元稹在四川閬州西寺的墻上寫滿白居易的詩 ， 而白居易則寫元稹的詩上百篇 ， 做了一個屏風 。 他還給元稹回信說：“君寫我詩盈寺壁 ， 我題君句滿屏風 。 與君相與知何處 ， 兩葉浮萍大海中 。 ”
壹讀君認為 ， 這個恩愛秀得實在是夠文藝 ， 夠逼格 ， 一點都不會讓人覺得厭煩 。
在社交網絡秀恩愛 ， 完全停不下來好嗎？
在當今的社交網絡時代 ， 秀恩愛簡直成了情侶們喜聞樂見的日常娛樂活動 ， 在個人主頁上稍微刷新一下 ， 就有鋪天蓋地的情侶自拍和情感告白撲面而來 。
一些單身黨們則默默舉起了火把 ， 在網絡上組建起燒死情侶的象征軍團并控訴著：“在網上秀得這么高調 ， 有必要麼！”
壹讀君要告訴單身人士 ， 的確有必要 ， 尤其在社交網絡上 。 為了自我形象的完善 ， 他們還會一直秀下去 。
【七夕特輯】為什么“秀恩愛”會被討厭？



美國社會學家歐文戈夫曼曾提出“擬劇理論” ， 將社會中的人比作舞臺上的演員 。 舞臺大體分為前臺和后臺兩個區域 。 大家在前臺 ， 也就是在能被別人看到的地方 ， 利用外表和舉止表演出希望被人接受的信息 ， 后臺則是演員離開前臺 ， 進行休息和緩解表演緊張的地方 。
如今大眾棲身的社交網絡 ， 則完美地將后臺搬到了前臺 ， 這下子所有人都能是全天候的演員了 ， 無論人前人后 。 在離開群體的地方 ， 社交平臺上發表的文字和po的圖片都是很安全的面具 ， 我們可以戴著它們表演自己理想的形象 ， 就連自稱女漢子的姑娘自拍前也要糾結好幾個角度嘛 。

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