不是風動不是幡動仁者心動,風吹幡動，是風動還是幡動？ _知識經驗

【不是風動不是幡動仁者心動,風吹幡動，是風動還是幡動？】說起禪宗公案，最有名的恐怕莫過于“風動幡動”了。禪宗六祖慧能受具足戒之前住在法性寺，有天晚上他偶然聽見兩位僧人正為到底是風動還是幡動爭論不休，于是他朗聲插了句話。此言一出，非但兩位僧人若有所悟，連主持印空都頗感驚愕，乃親自為他剃度，并拜其為師。那么目不識丁的慧能究竟說了些什么能令老和尚也大為折服的話呢？原來他說的是不是風動不是幡動仁者心動：“不是風動，不是幡動，仁者心動。”風和幡是外在的、虛幻的，人心才是超越時空，永恒寂寥的，它的本體是清靜的。人應該領悟自性的空寂，向內心求佛，不被外物迷惑。那兩位僧人執著于風、幡之類的具體形象，殊不知“本來無一物”，倒徒惹得心旌動搖，把清靜的本性給覆蓋住了。
唐高宗儀鳳元年（公元676年），慧能覺得該是弘揚禪宗的時候了，便離開四會。正月八日，來到廣州法性寺（今光孝寺）。當時寺中住持印宗法師正在給僧眾講《涅槃經》。一陣風吹來，把掛在旗桿上的幡吹動了，兩個和尚為此辯論起來，一個說是“風動”，一個說是“幡動”，誰也未能說服誰。慧能走出，妙言一句，眾僧皆驚。這便是著名的“風幡之論” 。
慧能道出的驚人之語是：“不是風動，不是幡動，是仁者心動。”（仁者，對他人的尊稱。）此言一出，眾僧全都“駭然” 。印宗法師即引惠能至上席，“征詰奧義”，慧能答得“言簡理當”，印宗法師嘆服：“行者定非常人。久聞黃梅衣法南來，莫是行者否？慧能答是。”請惠能取出傳法衣缽，讓僧眾瞻禮。慧能取出衣缽，同時把“佛法是不二之法”的“奧義”闡述一番，聽得印宗法師“歡喜合掌”，大贊“仁者論義，猶如真金”，向眾僧說：“此肉身菩薩也。”當下就拜慧能為師。慧能于是就在寺中菩提樹下削發剃度；智光律師為他受滿分戒（一名具足戒，據說是佛家修煉之根本）。
大家感到奇怪，會問慧能大師到底是風吹的幡動哪，還是幡自己在動哪？慧能大師為什么不正面回答，而要說仁者心動？當印宗法師在臺上賣力的講經說法時，兩個不好好修行的小和尚，面紅耳赤的辯論風動幡動。其實，我們不也像那兩個愚蠢的和尚一樣！因為一點生活瑣事爭吵，為了雞毛蒜皮的小事牽腸掛肚。我們的心何嘗安寧過，我們的心時時刻刻不停的茫碌，也不知到底忙個啥？是時候要安住內心了。“我有明珠一顆，久被塵勞關鎖。一旦塵去光升，照遍山河萬朵。”我們的心本來就是清靜的，為了適應世俗的需要，變得支離破碎。被塵勞遮蔽了的心痛苦而孤獨。想要斷除煩腦，開心快樂的活著，就要借助般若智慧的光芒指引我們前進的方向，利己利他方為常遠之道啊！

不是風動不是幡動仁者心動,風吹幡動，是風動還是幡動？

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