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卦爻解析--第十一卦：《泰卦》

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泰：小往大來 ， 吉 ， 亨 。
【白話】《泰卦》象征通達：這時弱小者離去 ， 強大者到來 ， 吉祥 ， 亨通 。
《象》曰：天地交 ， 泰;后以財成天地之道 ， 輔相天地之宜 ， 以左右民 。
【白話】《象辭》說：《泰卦》的卦象為乾(天)下坤(地)上 ， 地氣上升 ， 乾氣下降 ， 為地氣居于乾氣之上之表象 ， 陰陽二氣一升一
降 ， 互相交合 ， 順暢通達;君主這時要掌握時機 ， 善于裁節調理 ， 以成就天地交合之道 ， 促成天地化生萬物之機宜 ， 護佑天下百姓 ， 使
他們安居樂業 。
初九 ， 拔茅茹 ， 以其匯 ， 征吉 。
【白話】初九 ， 拔起了一把茅草 ， 它們的根相連在一起 ， 真是物以類聚 ， 所以找它時要以其種類而識別 ， 往前行進是吉祥的 。
《象》曰：拔茅征吉 ， 志在外也 。
【白話】《象辭》說：拔起一把茅草 ， 往前行進可獲吉祥 ， 說明有遠大的志向 ， 有在外建功立業的進取心 。
九二 ， 包荒 ， 用馮河 ， 不遐遺;朋亡 ， 得尚于中行 。
【白話】九二 ， 有包容大川似的寬廣胸懷 ， 可以徒步涉過大河急流;禮賢下士 ， 對遠方的賢德之人也不遺棄;不結成小團體 ， 不結黨營
私 ， 能夠輔佐公正有道德的君主 。
《象》曰：“包荒” ， “得尚于中行” ， 以光在也 。
【白話】《象辭》說：“有包容大川似的寬廣胸懷” ， “能夠輔佐公正有道德的君主”,說明自己光明正大 ， 道德高尚 。
九三 ， 無平不陂 ， 無往不復;艱貞無咎 ， 勿悔恤其孚 ， 于食有福 。
【白話】九三 ， 沒有平地不變為陡坡的 ， 沒有只出去不回來的 ， 處在艱難困苦的環境中堅守正道就沒有災害 ， 不要怕不能取信于人 ， 安
心享用自己的俸祿是很有福分的 。
《象》曰：“無往不復” ， 天地際也 。
【白話】《象辭》說：“沒有只出去而不回來的” ， 葉落歸根 ， 人回故鄉 ， 事物的正反兩個方面往往互相轉化 ， 表明此時正在天地交合
的邊沿 ， 處于變化之中 。
六四 ， 翩翩不富 ， 以其鄰不戒以孚 。
【白話】六四 ， 像飛鳥連翩下降 ， 虛懷若谷 ， 這樣與鄰居相處 ， 不互相戒備 ， 彼此以誠相見 ， 講求信用 。
《象》曰：“翩翩不富” ， 皆失實也;“不戒以孚” ， 中心愿也 。
【卦爻解析--第十一卦：《泰卦》】 【白話】《象辭》說：“像飛鳥從高處連翩下降 ， 虛懷若谷” ， 說明此時不以個人的殷實富貴為念;“與鄰居相處 ， 不互相戒備 ， 彼此
以誠相見 ， 講求信用” ， 因為這是大家內心共同的意愿 。
六五 ， 帝乙歸妹 ， 以祉元吉 。
【白話】六五 ， 商代帝王乙嫁出自己的女兒 ， 因此得到了福分 ， 是十分吉祥的事 。
《象》曰：“以祉元吉” ， 中以行愿也 。
【白話】《象辭》說：“帝乙把女兒嫁給賢德而又富裕的人家 ， 因此獲得了深厚的福分 ， 是在吉在利的事” ， 說明因為實現了長期以來
心中祈求的意愿 ， 所以結果是吉祥的 。
上六 ， “城復于隍”;勿用師 ， 自邑告命 ， 貞吝 。
【白話】上六 ， 城墻倒塌在久已干涸的護城壕溝里;這時決不可進行戰爭 ， 應減少繁瑣的政令 ， 以防止可能出現的土崩瓦解的局面 。
《象》曰：城復于隍 ， 其命亂也 。
【白話】《象辭》說：“城墻倒塌在久已干涸的護城壕溝里” ， 說明形勢已經向錯亂不利的方面轉化 ， 其前景是不大美妙的 。


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