上六,比之無首,兇 。
譯:比附于人而沒有良好的開端,兇險 。
比卦指出:不論是親附于人,還是為人所親附,都要正而不邪,心懷誠信,充分有利條件,得到吉祥的結果,做任何事業都需要合作,必須協調好人際關系 。
第九講 小畜卦
小畜:亨 。 密云不雨,自我西郊 。
譯:小畜卦象征微小的蓄聚 。 亨通 。 從西方吹來的濃云密布,卻不降雨 。
《象》曰:風行天上,小畜 。 君子以懿文德 。
譯:風流行于天上,象征微小的蓄聚 。 君子因此蓄養文明之德 。 (懿: 蓄養美德)
初九,復自道,何其咎?吉 。
譯:返回于本位,會有什么害處呢?吉祥 。
九二,牽復,吉 。
譯:被牽連而返回本位,吉祥 。
九三,輿說輻,夫妻反目 。 ;
譯:車輪的輻條散脫,夫妻反目失和 。 (說:脫)
六四、有孚,血去惕出,無咎 。
譯:心懷誠信,就能免去傷害,脫出惕懼,不會有過失 。
【值得收藏 《易經》全文翻譯之五】 九五,有孚攣如,富以其鄰 。
譯:心懷誠信,緊密合作,充滿至誠之心,并且推廣影響到它的近鄰 。 (攣如:結合緊密 。 )
上九,既雨既處,尚德載 。 婦貞厲,月幾望 。 君子征兇 。
譯:密云已經降雨,陽氣已被畜止,高尚的功德已經圓滿 。 婦人應該堅守正道以防危險,要像月亮將圓而不過盈 。 此時,君子如果繼續前進,將有災禍 。 處:被畜止 。 載:積滿 。 幾望:將圓 。 征:前進 。
小畜,就蓄聚的主體看,量"小"者,"陰"者 。 作為從屬的"陰"只能在適宜的限度內發揮主觀能動作用,蓄積作為主導者的"陽",促使陰陽的和諧統一 。
第十講 履卦
履:履虎尾,不咥人,亨 。
譯:履卦象征行走 。 跟在老虎尾巴后面行走,老虎卻不咬人,亨通 。 (咥:咬 。 )
初九,素履,往無咎 。
譯:以質樸的態度行事,繼續前進必無過錯 。
九二,履道坦坦,幽人貞吉 。
譯:行走在平坦的大路上,安靜恬淡的人堅持正道可得吉祥 。
《象》曰:幽人貞吉,中不自亂也 。
譯:恬淡人生,緊守正道,沒有擾亂自己的內心世界 。
六三,眇能視,跛能履 。 履虎尾咥人,兇 。 武人為于大君 。
譯:獨眼卻自以為能看,跛腳卻自以為能行 。 跟著老虎行走被虎咬,有兇險 。 這是一介武夫,只能郊力于大人君主 。 眇:一只眼盲 。
九四,履虎尾,愬愬終吉 。
譯:跟在老虎后面行走,保持恐懼謹慎,吉 。
九五,夬履,貞厲 。
譯:果斷地辦事,守正道以防危險 。 (夬:決)
上九,視履考祥,其旋元吉 。
譯:回顧行動的歷程,考察吉兇的征兆,自己省悟,大吉 。 祥:吉兇的征兆,旋:轉身 。
履卦強調慎行防危的行為哲學 。
猜你喜歡
- 易經快速入門
- 值得收藏 《易經》全文翻譯之四
- 值得收藏 《易經》全文翻譯之三
- 值得收藏 《易經》全文翻譯之二
- 《流浪地球》說明了中西部大開發能拯救世界
- 《格薩爾》茶文化分析,普洱茶介紹
- 從《茶上妙玉》看清代文人茶文化,張家界茅巖莓茶
- 嫦娥這首詩怎么讀 怎么讀嫦娥這首詩
- 《束氏貍狌》告訴我們什么道理 《束氏貍狌》的作者是誰
- 好壺是養出來的
