· 紫砂罐的形制
所見紫砂罐皆為光素幾何形,非方即圓 。 其中又以圓器居多,有大口短頸、小口長頸之別,腹身有廣肚斂足、有鼓腹球形、有折肩直腹,亦有上侈下斂、器底外撇者 。 一般,罐底平整者,年代較早;底部有圈足者,一般皆作假圈足,應是入清以后,制器日趨講究之故 。 方形器則有四方(正方、長方)、六方,未見八方以上 。 多作上寬下窄的下削形,顯得英氣勃勃 。 方形罐偶有假圈足者,但多半為釘足形式,有四釘、六釘之別 。
幾乎所有的紫砂罐皆有置頸,不論方圓,率以圓頸為主,或長或短 。 通常罐蓋多已佚失 。 所見原蓋仍存者,有淺碟形壓蓋、子母口壓蓋,更有罩蓋形式,偶有置鈕者 。 通??谏w不求緊密,此與茶壺口蓋的嚴謹要求不同,想是昔時器身與罐蓋分別大量制作之故 。 方形口蓋僅見于極少數的方形器,且均為四方形 。
【古罐蒼蒼泛茶香】· 紫砂罐的造工
大抵采用拍身筒成型及泥片鑲接法,早期制器尚有木模、泥模鑲接法 。 小囗瓶于內壁肩線處,常留有兩段泥片鑲接痕跡 。 通常內壁接縫處的脂泥并不刮修,原始味較濃 。 年代越早者,造工越粗放,反之,越追求精工者,年代較近,內部造工也比較講究 。 據史載,明弘治、正德年問(1488-1521)宜興湖□九里山金沙寺僧,常與缸甕匠戶往來,因而以制缸方法,洗練澄泥,燒造壺具 。 可見制缸匠師實對紫砂壺之濫觴饒有啟發,對制缸技藝進行研究,當有助于紫砂茶壺的溯源 。
· 紫砂罐的裝飾
在泥料方面,以紫泥為主,朱泥次之,段泥及其它泥色最少 。 早期為原土原礦并摻以粗砂,稍后則見摻砂、鋪砂、絞胎、貼泥、開光、印紋、點彩、滿彩等,各類裝飾技法同見于紫砂壺 。 以裝飾手法觀之,肩線的處理有的貼飾一圈同心泥片,有的還刻出大小如意紋或柿蒂紋,手法是在貼上泥片后,以半圓形工具將不要的泥片剔除,使其形成全以半圓弧,或凸或凹所構成的如意狀紋飾 。
上述手法僅見于圓器,方器則常見模印裝飾,這項古老的模印技法是先將泥片依模板截出,并于泥坯半干之際,平鋪于木刻模版上,施壓印出復雜的吉祥圖紋,再采泥片鑲接成型法制成罐身 。 起源于唐代的絞胎手法亦應用于方型紫砂罐上,通常采用兩種深淺不一的泥料互相絞練,并將其切片嵌入泥坯中,達到以泥飾泥的裝飾效果 。 盛清所流行的彩釉裝飾,同樣被應用于紫砂罐上,而且描繪之精,亦不多讓于茶壺 。 此類陶罐很可能已走出廚房的純實用角色,而成為書房、廳堂的陳設器皿,是實用與裝飾并重的日用陶器 。
· 紫砂罐的款識
絕大多數的紫砂罐均不見落款,當然,有部份是鈐于蓋面上,隨著罐蓋的佚失而失傳 。 作為日用器皿的一種,早期紫砂罐是毋需落款的,然而隨著作坊之間的競爭,品牌意識覺醒,漸漸可于罐身看到各式印記,此一時期應在明末清初之際 。
推測早期款識應是鈐于蓋面,一是鈐蓋方便,二是陳列堆放時易于辨別,前述泰州市博物館所藏的幾件蓋罐,俱是落款于蓋面的例子 。 由于目前所見陶罐多已失蓋,所以有款識者,多見于罐底,就現有記錄,款文有「荊溪 徐飛龍」、「荊溪 徐連龍」、「干隆年制」、「楊彭年制」、「清德堂」、「陳范虞」、「王南林」,以及常見于朱泥壺、釉彩壺的山水肖形印 。 從上述款文來看,不乏名家字號,雖未必均能證實出自名家之手,然依土胎、做工、燒成等外觀條件判斷,均為清代各期制器無誤,亦即在時代特征方面,紫砂罐與紫砂壺是兩相吻合的 。
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