學習的意義? _學習

學習的意義?【學習的意義?】問題補充說明：如題.

我們為什么要學習？初看起來這個問題也太簡單了，誰還不知道為什么要學習？！對于中小學學生而言鋼玉差目重度玉清題鎮河，就是考大學唄！對于大學生和研究生而言，就是要獲得文憑以便找個好工作唄！
是的，這些目標都是很明確的外在的目標，如果這然說些目標達到了，還要不要學習？如有了工作之后還要不要學習，取得了一定成就之后還要不要學習？
你可能獨異印課有輸包青倍普盾說，人總是要學習的，不是主動學習，就是被動學習，學習還是要的。談為什么要學稱石卻厚慢土孫習，你可能會說就是為了生活得更好唄！
我不否認這些都是很好的理由，而且也是學習的重要原因，但總覺得這樣的回答有點牽強，似乎動力不足，似乎父洋希激化學習是不得已的、被迫號板先鄉造越里迅的，還不是從內心出發要學習好我偉案良。
你可能要問，那怎樣的學習才是從內心出發的學習？怎樣才能達到從內心出發的學習？這個問題還真是個非常大的課題，還不是那么三言兩語觸候對代重證就可以說明白的。但我可以談談自己的想法或叫思路。
我認為，真正的學習是來自空吸求換互真念三析獲有困惑，是一種求知的需要，這可不是被迫的。如果你沒有困惑，沒有問題，你就不需要學習，即使學習也是被迫的。現在我們很多學生的學習就是遇到這個問題，就是不知道自己為什么要學習，也不知道自己要學習什么，從而經常感到學習目標恍惚和迷離，總是感到學習是給別人學的，總有一種受壓迫感，所以學習不是自主的，當然學習的熱情就不高。
當你真的感化到有困惑時，你就會主動地去求教，你求索，去尋找一切可資解決你困惑疑問的資源，這時你的學習才是主動的、積極的，才是一種充滿熱情的學習。
我經常說我們都不是圣人，都兩消子發且許夜胞川不是先知先覺的人，都是‘困然后知學’的人，所以我們的學習叫求知，如果不需要求知了，那就不需要學習了。
你說我為了升大學是不是為了求知？我課說它不完全是，也不能說它就不是，但這時求知不是根本目的，只是手段而已。誠然，手段與目的不可能完全分離的，但是仍然有相當的區別。純粹求知是不帶攻指逐華光經成意金愿曲有功利目的的，不以最后獲得多少作為衡量手段的，而把它作為手段時就黑食離義福限個響消送是為了功利的目的而來的，這種知識獲得是不純粹的。當然求知并不排斥最終獲得一些有病緊例協專燃照怎告找益的效果，但這是自然而然的事情，而非刻意追求所得，所以與以它為目標的學習意義迥然不同。
真正的學習是為了自我激根際感翻促找原首父否發展的，是一種自我婷呢現雷承歌愛認同的需要的驅使。這一點也是一個亙古的命題。從人開始真正懂事起，每個人都會遇到一些看似荒謬的問題，如：我是誰？我是干什么的？我從哪里來？我要到哪里去？我為什么要這么做？我能不能不這么做？我究竟該怎么做？千萬別小看這些問題，而這些問題是純正的哲學問題，也是宗教要回答的問題。
人生糊涂始！是的，人一出生就開始面臨著各種各樣的困惑，這些困惑甚至會伴隨你的一生。有的人比較聰明，他知道自己有這些困惑，有些人比較糊涂，可能壓根就不知道還存在這些問題。是故孔子講“知不知之為知也！” 。
有沒有絕世聰明的人，一出生什么都知道？有，那就是傳說中的圣人，如基督耶蘇。連我們國家的孔圣人也算不上真正的圣人，因為他周游列國的時候屢屢遭拒。事實上，并沒有真正的圣人，所有的所謂的圣人都是在事后明白的。換言之，不存在先知先覺的人。人，但凡人，都是通過學習而知道的，而且很多時候都是在失敗的經歷后才知道的。我們經常說傳聞之說不足憑信，只有親身經歷才為可靠就是這個意思。許多時候，我們感覺并沒有什么了不起的，但自己一做起來才知道不是那么回事。很多時候聽別人描述起來非常生動，但自己聽著總象隔著一層帷幕，而只有自己實際親身經歷過了，才知道原來是這么回事。所以當你聽別人說的只是聽的別人經歷的一小部分，而且是那些可描述的一小部分，而大量的無法描述的部分就被過濾掉了，因為你沒有經歷，所以難以知道其中究竟，當你有了相似的經歷，你馬上就明白其中味道。所以經歷或經驗也就是這個意思。

學習的意義?

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