查爾斯.羅伯特.達爾文,英國博物學家、生物學家、進化論的奠基人 。說起進化論,幾乎無人不知,無人不曉 。沒有什么比物競天擇、適者生存更符合自然界的現實 。
恩格斯將進化論列為19世紀自然科學的三大發現之一 。

不僅如此,達爾文的理論對人類學、心理學及哲學的發展都有不容忽視的影響 。1809年2月12日,達爾文出生在英國的一個小鎮施魯斯伯里 。
他的父親和祖父都是當地有名的醫生 。祖父一生行醫,懸壺濟世 , 有時卻任性地連國王都請不動 。他一邊研究植物學,一邊做詩,在詩中多次 。
表達過與基督教不符的物種進化思想 。達爾文的父親是祖父的第二個兒子,他用兩年時間就獲得了醫學博士學位 。
因發現眼球在盯著物體時依舊會有微小的運動,年僅21歲就成為了倫敦皇家學會會員 , 相當于中科院院士 。
在這樣的家學淵源中,達爾文從小就被寄予厚望 , 父親自然希望他將來也能繼承衣缽 。

但達爾文生性不喜歡血淋淋的手術室,他更熱衷于采集礦物和動植物標本,甚至不惜為此與父親決裂 。
16歲,達爾文被送到愛丁堡大學學習醫學 , 但在這里 , 達爾文依舊不務正業,整天跑到野外觀察動植物,采集巖石標本 。他還加入一個專注于博物學的學生團體,不理呢,學會在這里 。
達爾文接觸到了拉馬克的生物進化學說 , 對他后來的進化論起到了至關重要的作用 。但這一切在父親看來都是游手好閑的行為 。
最后,忍無可忍的父親決定將他送到劍橋學習神學,想讓他將來能夠成為一位受人尊敬的牧師 。然而,達爾文終究要站在上帝的對立面 , 又怎么會接受這樣的安排?
1831年 , 達爾文從劍橋大學畢業后,主動放棄了大雨豐厚的牧師職業,依然熱衷于自己的自然科學研究 。
這年12月,英國政府組織了貝格爾號軍艦的環球考察 , 達爾文經人推薦,以博物學家的身份自費搭船 , 開始了漫長而又艱苦的環球考察活動 。
達爾文跟隨貝格爾號考察船來到太平洋中美麗的加拉帕戈斯群島,這里豐富神奇的物種令達爾文大為震驚,他更堅定了自然界中的生物有著自己的進化軌跡這一觀點 。
從加拉帕戈斯島開始,達爾文與上帝漸行漸遠 , 卻離科學越來越近 。
隨后,考察團來到巴西 , 達爾文登上安第斯山 , 對比了加拉帕戈斯群島與南美洲生物的相似與差異 。
隨后途經澳大利亞 , 橫渡印度洋 , 繞過好望角,歷經五年回到了英國,完成環球考察的壯舉 。
達爾文每到一地,總要進行認真的考察研究,采訪當地的居民,爬山涉水,采集礦物和動植物標本,挖掘生物化石,發現了許多沒有記載的新物種 。
大自然的神奇為達爾文打開了一扇通往科學的大門 。滄海桑田,萬物蓯蓉 。達爾文腦海不斷翻騰出一種石破天驚的新觀點,物種不是一成不變的,而是隨著客觀條件的不同而相應變異 。
回國之后 , 達爾文將這五年來的資料進行整理,同時參與大量生物學著作,為他的生物進化理論尋找根據 。

終于,1859年一部物種起源橫空出世,震驚了整個歐洲,其余波不斷傳到世界各地,整個世界都沸騰了 。
在這部劃時代的科學巨作里,達爾文旗幟鮮明地提出了進化論的思想,說明物種是在不斷的變化之中,使用低級到高級、由簡單到復雜的演變過程 。
這部著作的問世 , 第一次把生物學建立在完全科學的基礎上,以全新的生物進化思想推翻了神創論的物種不變 。
理論,他沉重的打擊了神權統治的根基,真正的找到了人類的根源,回答了人從何處來的世紀難題 。

這部曠世之作從開始創作到最后出版,整整經歷了20年,在這20年間,達爾文做過無數次痛苦的掙扎 。實際上,達爾文在考察結束后僅用兩年就完成了全書的提綱,其進化論基本成熟 。
但是作為一個追求完美的生物學家 , 達爾文不敢將自己的成果貿然公布于世,害怕其中的某些漏洞成為信仰上帝的保守者們攻擊的對象 。
他要盡可能的為自己的學說尋找有利的證據 , 一舉顛覆從前的理論 。
更為重要的是 , 達爾文深愛著自己的妻子艾瑪 , 他同樣不愿傷害作為基督教徒妻子的感情,不難想象 。
在當時普遍信仰上帝的時代 , 達爾文卻要站出來推翻一直以來上帝造人的說法 。
這意味著他不僅要承受著各種不敬神的嚴重后果,甚至連最親的家人也可能離他而去,這些痛苦又有多少人能夠承受呢?
索性,達爾文最終選擇將物種起源正式出版,在生物學歷史上激起了最壯觀的浪花 。
進化論的提出不僅是生物學的一次壯舉 , 同時對社會學、人類學、哲學等學科都起到了顛覆性的作用 。人類又一次站在了上帝面前,敢于向上帝發出挑戰 。
盡管自他提出時就有眾多反對的聲音,耿直的達爾文也在物種起源中也曾直言不諱地說道 , 對于古生代支出早,寒武紀生命突然爆發這個事實 , 自己也不知道如何解釋 。
并且深知這會成為反對者攻擊自己的有力武器,自己只能不斷尋找新的證據解開這個困惑 。
1882年4月19日 , 這位偉大的科學家因病逝世,他的遺體被安放在牛頓墓旁 。兩位科學巨匠以這種方式不期而遇,又成為了又一段科學的佳話 。
向所有理論一樣 , 達爾文所提出的進化論也在不斷的完善,盡管他存在著缺陷,但是他開創了人類起源研究的新時代的事實毋庸置疑 。
時至今日 , 他定定的理論根基依舊沒有被動搖 。求知的路上可以有不同的意見,但卻不該相互詆毀 。那些抨擊達爾文進化論的人或許還沒有真正理解他的進化論 。
物種在不斷的引進 , 科學研究又何嘗不是如此?科學理論的提出本就是前人栽樹,后人乘涼,不能踩在前人的肩膀上,看到圍墻之外美麗的風景就反過頭來先節前人,目光短淺 。
如果說日心說打破了人類居于宇宙中心的美好幻想,那么進化論又一次將人拉到了與普通生物同等的層面,進一步打擊了人類的狂妄無知 。
今天我們講達爾文,紀念達爾文,重點不在于它的物種起源究竟是否還能屹立不倒,或是反復宣揚他的進化論有多大的意義 。
而是應該深刻體會他在當時紛繁復雜的背景下,依靠實踐開創出一片新天地的科學精神,以及科學研究中這種不斷進化和發展的態度 。
古有蘇門三父子,殊不知在深厚的家學淵源和對科學的不斷求索下,這位進化論的奠基人,家中六代人代代成就非凡 , 走出11位英國的運勢 。
【達爾文的人物生平及主要成就 達爾文人物簡介事跡】在科學的歷史上延續著達爾文創造的輝煌,也生動地演繹著科學的無限魅力 。
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