《史記》包括12本紀(jì) ， 10表 ， 8書，30世家，70列傳 ， 共130篇，52萬字 。本紀(jì)以序帝王，世家以記諸侯，10表以系時事，8書以詳制度，列傳以志人物 。
刻錄了從傳說中的軒轅黃帝到漢武帝元狩元年（前122年）約3000年的廣闊社會圖景，是我國第一部紀(jì)傳體通史 。
《史記》在中國歷史文化上 ， 占有極高的地位，影響廣泛而深遠(yuǎn) 。
史學(xué)方面：
開創(chuàng)了我國紀(jì)傳體通史的先河；開創(chuàng)了政治、經(jīng)濟、民族、文化等各種知識的綜合纂史方法；樹立了秉筆直書的治史精神，成為我國史學(xué)的寶貴傳統(tǒng) 。
宋代鄭樵嘆曰“使百代以下，史官不能易其法，學(xué)者不能舍其書”；為歷代史家所推崇 ， 被尊為二十四史之首 。
其記載內(nèi)容許多已為現(xiàn)代考古科學(xué)所證實，因而它又是研究中華民族前3000年歷史的最權(quán)威性古典文獻(xiàn) 。因而在中國，司馬遷被尊為“史圣” 。
在世界上，被列為歷史文化名人；在其故鄉(xiāng)，韓城市又以“司馬故里”作代稱 。
文學(xué)方面：
開創(chuàng)了傳記文學(xué)的先河，是傳記文學(xué)的典范和古代散文的楷模 。它的寫作技巧、文章風(fēng)格、語言特點，唐宋八大家以至清代的桐城派都翕然宗之，推崇備至 。
它刻畫的人物形象栩栩如生，為后代小說創(chuàng)作積累了寶貴經(jīng)驗；它記錄的許多故事廣為流傳，成為后代小說戲劇的取材對象 。
僅《元代雜劇全目》中，取材于《史記》的劇目就有180多種 ， 現(xiàn)存的132種元雜劇中，仍有6種源于此書 。因而魯迅贊譽它是“史家之絕唱，無韻之離騷” 。
經(jīng)濟思想方面：
首創(chuàng)經(jīng)濟史傳 ， 開創(chuàng)經(jīng)濟史記載先例，使我國成為世界上獨一無二的、有著幾千年綿延不斷的經(jīng)濟史記載的國家 。
把經(jīng)濟史放到與政治史、軍事史、文化史、少數(shù)民族史、對外交往史同等重要的地位，開拓了史學(xué)的新領(lǐng)域 。
肯定追求物質(zhì)利益是人類的本性，“天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往”，盛譽富國富民，反對“為權(quán)利以成富” 。
指出農(nóng)虞工商是“民所衣食之源”；重視工商，頌揚貨殖，為商人立傳，強調(diào)發(fā)展工商是富家富國之道；指出管理有拙巧之分，經(jīng)營需“樂觀時變” 。
系統(tǒng)考察了商品經(jīng)濟的特點，明示了競爭是不可避免的發(fā)展趨勢 。
人文精神方面：
司馬遷以寬闊的治史胸懷和崇高的人格魅力，為后世樹立起一面人文精神的光輝旗幟 。
即：以立德、立功、立言為宗旨，以求青史留名的積極入世精神，“究天人之際，通古今之變，成一家之言”；歷盡艱辛、百折不撓的進(jìn)取精神 。
“西伯拘而演《周易》：仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐 ， 乃賦《離騷》；左丘失明 ， 厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀 ， 世傳《呂覽》 。
韓非囚秦，《說難》、《孤憤》”；忍辱含垢、擔(dān)當(dāng)大任的使命精神，雖“腸一日而九回，居則忽忽若有所亡 ， 出則不知其如往” 。
且“汗未嘗不發(fā)背沾衣” ， 仍堅忍不拔，幽而發(fā)憤，寫出曠世《史記》 。
舍生取義、赴湯蹈火的勇于犧牲精神，“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還” 。
批判暴政酷刑、呼喚世間真情的人道主義精神，設(shè)《酷吏傳》以鞭笞暴行，記“將相和”以樹和諧 。
【史記記述歷史的地位與影響 史記共多少篇】立志高遠(yuǎn)、義不受辱的人格自尊精神，“人固有一死 ， 死有重于泰山 ， 或輕于鴻毛” 。
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