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夫妻之間限制人身自由違法嗎 夫妻人身自由權(quán)的規(guī)定

生活百科


導(dǎo)讀：我國(guó)法律賦予了夫妻雙方以充分、平等的人身自由權(quán) 。夫妻的人身自由權(quán)，不僅取決于夫妻雙方的家庭地位，而且取決于男女兩性的社會(huì)地位 。在男尊女卑夫權(quán)統(tǒng)治的封建社會(huì)中 ， 婦女必須恪守“三從四德”，封建禮教極力宣揚(yáng)“男女有別”、“男主外女主內(nèi)”，妻子只能從事家務(wù)，服侍丈夫 ， 侍奉公婆，充當(dāng)家庭奴隸 。這不僅摧殘了婦女本身，也阻礙了生產(chǎn)力的發(fā)展 。
1.夫妻都有生產(chǎn)工作的權(quán)利 。
【夫妻之間限制人身自由違法嗎 夫妻人身自由權(quán)的規(guī)定】生產(chǎn)泛指一切生產(chǎn)活動(dòng)，從立法本意上主要指集體生產(chǎn)活動(dòng);這里的工作指社會(huì)性工作，主要指一定的社會(huì)職業(yè) 。隨著經(jīng)濟(jì)體制改革的深入發(fā)展，生產(chǎn)和工作的內(nèi)容發(fā)生了一定的變化 ， 應(yīng)理解為取得勞動(dòng)報(bào)酬或經(jīng)營(yíng)收入的一切社會(huì)勞動(dòng) 。勞動(dòng)是每個(gè)公民都享有的基本權(quán)利 。本條規(guī)定，夫妻雙方都有參加生產(chǎn)、工作的權(quán)利，其意義在于強(qiáng)調(diào)：(1)男女雙方(尤其是女方)并不因結(jié)婚而喪失參加社會(huì)勞動(dòng)的權(quán)利 。(2)已婚男女參與生產(chǎn)、工作的權(quán)利是平等的 。這是男女平等原則、夫妻在家庭中地位平等原則在夫妻人身關(guān)系中的具體體現(xiàn)和基本要求 。只有賦予已婚婦女享有與丈夫同等的生產(chǎn)、工作的權(quán)利 ， 使她們從無償?shù)募覄?wù)勞動(dòng)中走入有償?shù)纳鐣?huì)勞動(dòng)，才能使她們真正地和丈夫處于平等的社會(huì)地位和家庭地位，否則男女平等、夫妻平等僅是一句空話 。《中華人民共和國(guó)婦女權(quán)益保障法》在保護(hù)婦女的勞動(dòng)權(quán)益方面作了更詳盡的規(guī)定，除了平等錄用、男女同工同酬外，還針對(duì)已婚婦女的勞動(dòng)權(quán)益作了專門規(guī)定 。夫妻都有生產(chǎn)、工作的權(quán)利為真正實(shí)現(xiàn)男女平等奠定了物質(zhì)基礎(chǔ) 。
2.夫妻雙方都有學(xué)習(xí)的權(quán)利 。
學(xué)習(xí)指各種形式的學(xué)習(xí)，不僅包括正規(guī)的在校學(xué)習(xí)，而且包括掃盲學(xué)習(xí)、職業(yè)培訓(xùn)以及其他形式的專業(yè)知識(shí)和專業(yè)技能學(xué)習(xí) 。學(xué)習(xí)的權(quán)利實(shí)際上就是受教育的權(quán)利 。我國(guó)《憲法》中規(guī)定，受教育是公民所享有的基本權(quán)利 。只有接受教育，學(xué)習(xí)各種文化知識(shí) ， 全體公民的文化素質(zhì)才會(huì)提高 。由于歷史的、現(xiàn)實(shí)的種種原因，尤其是在“女子無才便是德”這一傳統(tǒng)觀念的影響下，婦女的文化教育權(quán)利經(jīng)常被忽略，因此，強(qiáng)調(diào)婦女與男子平等的受教育權(quán)利便顯得非常重要 。我國(guó)的(憲法)、《婦女權(quán)益保障法》、《中華人民共和國(guó)教育法)等法律都對(duì)此作了明確的規(guī)定，本條又進(jìn)一步重申了夫妻雙方在結(jié)婚后都有參加學(xué)習(xí)的權(quán)利，正是男女平等的教育權(quán)在夫妻關(guān)系中的具體體現(xiàn) 。已婚婦女文化素質(zhì)的提高會(huì)給其在社會(huì)上、家庭中實(shí)現(xiàn)與男子真正的平等，奠定堅(jiān)實(shí)的精神文化基礎(chǔ) 。
3.夫妻都有參加社會(huì)活動(dòng)的權(quán)利 。
社會(huì)活動(dòng)包括參政議政活動(dòng) ， 科學(xué)、技術(shù)、文學(xué)、藝術(shù)和其他文化活動(dòng)，各種群眾組織、社會(huì)團(tuán)體的活動(dòng)，以及各種形式的公益活動(dòng)等等 。可見，社會(huì)活動(dòng)是多方位的，涉及政治、文學(xué)、藝術(shù)等方面，它是多種社會(huì)活動(dòng)的總和 。參加社會(huì)活動(dòng)的自由，是公民人身自由中非常重要的組成部分 。公民只有通過參加各種社會(huì)活動(dòng)，才能實(shí)現(xiàn)其民主權(quán)利及其他權(quán)利，才能體現(xiàn)其自身的價(jià)值 。法律賦予夫妻雙方以這種權(quán)利，既是公民民主權(quán)利在家庭關(guān)系中的反映，也是社會(huì)主義夫妻關(guān)系本質(zhì)的要求 。夫妻雙方平等地享有參加社會(huì)活動(dòng)的自由，為實(shí)現(xiàn)男女在社會(huì)上、家庭中的真正平等提供了重要條件 。
4.禁止一方對(duì)他方加以限制或干涉 。
為了保障夫妻雙方都平等地行使參加工作、生產(chǎn)、學(xué)習(xí)和社會(huì)活動(dòng)的權(quán)利和自由，本條又相應(yīng)作了這一禁止性的規(guī)定 。當(dāng)一方在行使權(quán)利時(shí)，另一方便負(fù)有相應(yīng)的義務(wù)：不得限制、干涉對(duì)方權(quán)利的行使 。一方的權(quán)利，便是另一方的義務(wù) ， 雙方權(quán)利義務(wù)相對(duì)應(yīng) 。此規(guī)定表明：(1)夫妻關(guān)系確立后，妨礙一方(主要是女方)人身自由權(quán)利實(shí)現(xiàn)的主要是另一方(主要是男方) 。(2)夫妻間一方妨礙他方權(quán)利實(shí)現(xiàn)的方式主要是限制和干涉兩種 。(3)夫妻間一方對(duì)他方一旦實(shí)施限制、干涉行為，實(shí)質(zhì)為沒有履行相應(yīng)的義務(wù)，應(yīng)當(dāng)承擔(dān)相應(yīng)的法律責(zé)任 。總之 ， 權(quán)利不得濫用，只能正當(dāng)行使 ， 否則將損害他方和家庭的利益 。家庭是生活的實(shí)體，夫妻雙方的權(quán)利義務(wù)是相互對(duì)應(yīng)的，行使權(quán)利時(shí)要考慮雙方的實(shí)際情況 。
當(dāng)今資本主義國(guó)家的親屬法中雖然賦予夫妻雙方以一定的人身自由權(quán) ， 但由于私有制和剝削階級(jí)的存在，婦女選擇職業(yè)和工作的權(quán)利仍然受到多種因素的限制和影響 。只有在社會(huì)主義制度下，妻子才能和丈夫一樣，成為婚姻家庭關(guān)系中平等、獨(dú)立的主體，已婚婦女的人身自由 ， 才能得到充分的保護(hù) 。我國(guó)1950年《民法典》第一千零五十條規(guī)定：“夫妻雙方均有選擇職業(yè)、參加工作和參加社會(huì)活動(dòng)的自由 。”1980年《民法典》對(duì)它做了必要的修改和補(bǔ)充，規(guī)定為：“夫妻雙方都有參加生產(chǎn)、工作、學(xué)習(xí)和社會(huì)活動(dòng)的自由，一方不得對(duì)他方加以限制和干涉 。”本法繼續(xù)保留此規(guī)定 ， 1992年《中華人民共和國(guó)婦女權(quán)益保障法》從全面保護(hù)婦女合法權(quán)益的角度，進(jìn)一步詳化了已婚婦女的各項(xiàng)人身自由權(quán) 。只有在社會(huì)主義制度下 ， 才能實(shí)現(xiàn)真正平等的夫妻人身自由權(quán) 。
適用須知
1.我國(guó)法律賦予了已婚婦女充分的平等的人身自由權(quán)，為實(shí)現(xiàn)真正的男女平等、夫妻家庭地位平等提供了法律保障 ， 但由于歷史的、現(xiàn)實(shí)的種種因素影響，從法律上的平等到實(shí)際上的平等尚須進(jìn)一步努力 。已婚婦女在勞動(dòng)就業(yè)、受教育及參加各種社會(huì)活動(dòng)時(shí)還不能與男子享受同樣的待遇 ， 尚存有來自社會(huì)的、家庭的種種干擾 。因此，人們必須繼續(xù)同“男主外，女主內(nèi)”、“女子無才便是德”等封建夫權(quán)統(tǒng)治的倫理觀念斗爭(zhēng)，破除夫權(quán)思想，摒棄“大男子主義” 。
2.已婚婦女必須提高自身素質(zhì)，改變傳統(tǒng)落后觀念，進(jìn)一步提高自信心與能力，從家務(wù)勞動(dòng)中獲得進(jìn)一步解放 ， 才能真正實(shí)現(xiàn)平等的人身自由權(quán) 。

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