晏嬰，晏氏 ， 字仲，謚“平”，史稱“晏子”，春秋后期齊國(guó)著名政治家、思想家、外交家;孔子，子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋末期偉大的思想家、教育家和政治家 。兩人之間雖然有二十多歲的年齡差 ， 但他們的確曾經(jīng)同時(shí)活躍在齊魯兩國(guó)的政治舞臺(tái)上 。下面趣歷史小編就為大家?guī)碓敿?xì)的介紹，一起來看看吧 。
其實(shí)，當(dāng)晏子遇上孔子，即使他們什么話也不說 ， 那場(chǎng)面也萬分精彩，雷人 。據(jù)《史記》記載，孔子 “長(zhǎng)九尺六寸 ， 人皆長(zhǎng)人而異之”，這個(gè)身高約合 現(xiàn)在的一米九多，而晏子“長(zhǎng)不滿六尺”，最多也就一 米四的樣子，這樣兩個(gè)人站在一起，肯定會(huì)讓觀者感嘆 造物之神奇，世界之多元 。
晏子和孔子第一次碰面應(yīng)該是在公元前521年 。
當(dāng)時(shí)，身為齊國(guó)丞相的晏子陪同齊景公一起到魯國(guó) 訪問，孔子作為魯昭公的重臣出席了這次元首會(huì)面 。其 間，齊景公向孔子請(qǐng)教“國(guó)小處辟”的秦穆公能夠稱霸 的原因，孔子的回答是“國(guó)雖?。渲敬?處雖辟 ， 行 中正”，晏子應(yīng)該認(rèn)可孔子的說法 ， 否則善辯的他不會(huì) 放過這一向外國(guó)君臣展示口才的機(jī)會(huì) 。
不知道齊國(guó)君臣 和魯國(guó)君臣在見面時(shí)會(huì)不會(huì)像現(xiàn)在的元首會(huì)面一樣禮節(jié) 性地?fù)肀В绻鸢甘强隙ǖ?， 那么晏子和孔子之間的 擁抱絕對(duì)有上《紐約時(shí)報(bào)》頭條的新聞價(jià)值 。
五年之后，魯國(guó)大亂，孔子被迫到齊國(guó)去當(dāng)了子的家臣，期待著以此作為跳板來與齊景公交往，從而 完成自己“治國(guó)平天下”的偉大理想 。“聞《韶樂》而 三月不知肉味”就發(fā)生在這個(gè)時(shí)期 。
【孔子與晏子之間有什么恩怨？他們有過幾次交鋒呢？】齊景公對(duì)孔子仍然保持著先前的興趣 ， 曾經(jīng)兩次向 他問政 。第一次孔子說了 "君君臣臣，父父子子”那番 話，第二次孔子提出了 “政在節(jié)財(cái)”的理論 ， 齊景公聽 了都非常高興，就打算給孔子以封賞 ， 這時(shí)，晏子說話 了 。
晏子的口才果然不同一般，一口氣指出了孔子的四個(gè)“不可”:—是“滑稽而不可規(guī)法”;二是“倨傲自 順，不可以為下”;三是“崇喪遂哀，破產(chǎn)厚葬，不可 以為俗”;四是“游說乞貸，不可以為國(guó)” 。這四條雖 然并非句句真理，但大多言之成理 。
在這四個(gè)“不可”之后 ， 晏子還著重批評(píng)了孔子的 “禮”，他說如果這樣繁瑣地規(guī)定尊卑上下的禮儀、舉 手投足的節(jié)度，花上一年的時(shí)間也學(xué)不完孔子所提倡的 禮樂，學(xué)上一輩子也搞不清楚其中的那些所謂學(xué)問 。用這一套理論來改造齊國(guó)的習(xí)俗，引導(dǎo)齊國(guó)的百姓，不是 一個(gè)明智的選擇 。
最后，齊景公認(rèn)可了晏子的說法，就對(duì)孔子只是以 厚禮相待而不加以冊(cè)封，會(huì)見孔子時(shí)只表示尊敬而不向 他請(qǐng)教 ， 孔子在追求理想的路上又一次碰了壁，只好找合適的機(jī)會(huì)返回了魯國(guó) 。
孔子和晏子的第三次見面不但充滿火藥味，而且彌 漫著血腥之氣 。
這次見面時(shí)間應(yīng)在公元前50年左右，孔子五十出頭，到了知天命之年，而晏子已經(jīng)年近耄耋， 垂垂老矣 。會(huì)面的地點(diǎn)是在齊國(guó)王宮的大殿之上 。
當(dāng)時(shí)，孔子是作為魯國(guó)大使光臨齊國(guó)的，同腆尋國(guó)擔(dān)任著要職 ， 而且取得了煌煌政績(jī)，所以繫顚觥 上次來齊國(guó)避難不可同日而語 。齊景公對(duì)此亭尊 敬有加，更加信服，結(jié)果孔子的一句讖諸侯 者罪當(dāng)誅”就讓“為戲而前”的“優(yōu)倡彳摯被“有司 加法”而“手足異處” 了 。
我們不能妄自揣測(cè)圣人之心，斷定孔子此舉有針對(duì)晏子(別忘了晏宰相也是個(gè)侏儒) 的意思，但晏子確實(shí)在之后不久就去世了，不知是自然 死亡，還是被孔子氣死的 。
晏子死后，孔子給予了他很高的評(píng)價(jià)，說：“救民 百姓而不夸，行補(bǔ)三君而不有，晏子果君子也 。”還說 “晏平仲善與人交 ， 久而敬之” 。(晏平仲之“平”是晏 子的謚號(hào))
孔子雖然整體上高度評(píng)價(jià)了晏子，但在評(píng)論晏子的 某些具體行政作為時(shí)卻毫不留情 。
話說晏子有一年冬天經(jīng)過一條河 ， 發(fā)現(xiàn)老百姓在冰 冷刺骨的河水里赤腳涉水過河，于是用自己的車將等待 過河的老百姓一一載了過去 。老百姓對(duì)晏子這種爰民如 子的做法自是感激涕零，并且口口相傳、大為贊頌 ， 晏 子在齊國(guó)老百姓心中的形象也變得更加高大 。
第二年，晏子又經(jīng)過那條河，過河的情景一如一年之前，晏子的 作為和老百姓的反應(yīng)也一如一年之前 。不同時(shí)間同一的同一個(gè)行為卻為晏子賺得了成倍增長(zhǎng)的擁護(hù)和愛戴 。
這時(shí)，孔子站出來發(fā)表評(píng)論了，他指出晏子第一次 的行為是可貴的 ， 第二次就是沽名釣譽(yù)、愚弄百姓了 。因?yàn)榭鬃诱J(rèn)為，作為齊國(guó)的宰相，一年之后晏子應(yīng)該已 經(jīng)在那條河上修好了一座橋，讓老百姓可以平安通& 并且再也不去想是誰的恩德，而晏子的這種重復(fù)的建毒 舉不過是婦人之仁，小恩小惠，對(duì)廣大老百姓的 活于事無補(bǔ)，只是為他自己贏得了作為宰相紋辭該 再獲得的名利 。
孔子是個(gè)圣人 ， 晏子是位名相，可是掣左人之間 的相處卻總是不那么融洽,這大概只能用那句話來解釋 了——“道不同，不相為謀” 。
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