今天趣歷史小編給大家?guī)?lái)蜀漢劉禪的故事 ， 感興趣的讀者可以跟著趣歷史小編一起看一看 。明明姜維尚在，為何諸葛瞻一死 ， 劉禪就投降了?
一、為何蜀漢滅亡會(huì)讓人痛心?
無(wú)論看《三國(guó)演義》 ， 還是深究正史 。蜀漢的滅亡都是讓人非常痛心的一件事 。也正是因此，后人對(duì)劉禪的評(píng)價(jià) ， 明顯存在兩極化——當(dāng)然，主流還是否認(rèn)的，幾乎全部集中在了，劉禪最終不戰(zhàn)而降的這件事上 。
所謂“此間樂不思蜀” 。劉禪的這一句話 ， 讓人五味雜陳 。有人哀其不幸怒其不爭(zhēng)!有人則無(wú)可奈何之下，玩了一把黑色幽默 。
所謂：此間樂?不!思蜀也!塞入幾個(gè)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)意思大變!這既是對(duì)劉禪的鄙視，同時(shí)也是對(duì)蜀漢的愛之深恨之切 。那么，為何蜀漢的滅亡會(huì)讓人如此痛心?概括說來(lái)，有三點(diǎn)原因 。
其一，蜀漢能圓人們一個(gè)英雄夢(mèng) 。蜀漢的創(chuàng)建者劉備，屬于草根一枚 。別看《三國(guó)演義》沒事就替劉備吼皇叔 。但實(shí)則在東漢末年 ， 皇叔堪稱遍地走，極少數(shù)者成了諸侯 。
比如劉表、劉焉(劉璋) 。但絕大多數(shù)者都成了如劉備這般的“織履販席之輩” 。須知連皇上都成了“橡皮圖章”，皇叔算個(gè)啥?所以真實(shí)的情況是，劉備成就了“皇叔”，而非皇叔成就劉備 。
因此劉備帶著強(qiáng)烈的草根氣息撲面而來(lái)，再加上關(guān)羽、張飛 ， 這兩位草根猛人的輔助 。“王侯將相寧有種乎”?劉關(guān)張身上就透出了這信息——能圓人們一個(gè)英雄夢(mèng) 。這便讓絕大多數(shù)的吃瓜群眾，都產(chǎn)生了強(qiáng)烈的情感傾向 。
【諸葛瞻死后姜維尚在 劉禪為什么還要選擇投降】其二 ， 蜀漢出了一位諸葛亮 。有人總喜歡問：是蜀漢成就了諸葛亮，還是諸葛亮成就了蜀漢?其實(shí)在筆者看來(lái) ， 最公允的答案就是互相成全 。還是劉備說得好，就是“魚水關(guān)系”，兩者缺一不可，不可分割 。
比如司馬炎統(tǒng)一三國(guó)后，就曾公開表示過：我手中咋就沒有諸葛亮這種人物啊?害得我這個(gè)累 。但最終司馬炎的這句話卻成了笑話——是啊 ， 為啥沒有呢?因?yàn)槟闾焯熳蜍嚕诤髮m佳麗從中跑 ， 卻還想要諸葛亮，這不是癡人說夢(mèng)嗎 。
因此“諸葛亮現(xiàn)象” ， 屬于歷史獨(dú)有 。不排除后世之人想當(dāng)諸葛亮，奈何皇上大哥不讓當(dāng)，卻還喊著為啥沒有諸葛亮 。三國(guó)因有諸葛亮的存在，而變得有了“溫度”，至今依舊溫暖著后人 。
其三，便是劉禪不戰(zhàn)而降!只因有了缺憾，才達(dá)到了完美!道理很簡(jiǎn)單 ， 強(qiáng)烈的反差何和反襯，才能造就豐富的話題性，形成持久不衰的熱度 。
人們探討蜀漢滅亡，劉禪不戰(zhàn)而降時(shí)，總不忘劉備創(chuàng)業(yè)的九死一生 ， 諸葛亮散發(fā)著強(qiáng)烈的理想光芒，高歌著《出師表》五伐中原(六出祁山) 。所以人們才會(huì)痛，才會(huì)恨 。其實(shí)愛和恨，無(wú)非一枚硬幣的兩面，也是互相促成，互相成就 ， 不可分割的 。
比如劉禪投降時(shí)，無(wú)論《三國(guó)演義》還是正史都寫得很明白，明明姜維尚在，手握數(shù)萬(wàn)蜀漢精銳雄兵 ， 可劉禪卻選擇了投降!那么這到底為何?此問題的鑰匙，掌握在一人手中，他便是劉禪的女婿，諸葛亮之子：諸葛瞻!
二、諸葛瞻：劉禪的最后希望
筆者曾經(jīng)說過，劉備敢舉國(guó)托孤諸葛亮 ， 有一個(gè)很重要的因素，那就是劉備死時(shí)，諸葛亮還沒有后代 。懂得人，自然明白這意味著啥 。不懂者也無(wú)所謂 。就如筆者從來(lái)不信曹操和司馬懿 ， 一出娘胎就要篡權(quán)一樣——為子孫當(dāng)牛馬，是曹操和司馬懿最終選擇的催化劑 。
諸葛亮在四十六歲時(shí)，才生出了諸葛瞻 。不到八年后 ， 諸葛亮便星落五丈原了 。所以，為何司馬懿的兒子司馬師和司馬昭，都那么有出息 ， 諸葛亮的兒子諸葛瞻卻不行?還用解答嗎?就一個(gè)答案：諸葛亮沒時(shí)間去好好培養(yǎng)!
但這并不說明，諸葛亮不關(guān)注兒子的成長(zhǎng)，比如他在給哥哥諸葛瑾的信中 ， 就流露出了對(duì)諸葛瞻“過早卓越”的擔(dān)憂 。也就是說諸葛亮認(rèn)為：神童，不利于成長(zhǎng)和成才 。因此我們可以斷定，諸葛瞻必是非常聰明的 。
奈何諸葛瞻還不到八歲 ， 諸葛亮就去世了 。此刻的劉禪已經(jīng)28歲了，從此諸葛瞻就等于成了劉禪“義子”的角色 。劉禪雖無(wú)雄才大略，卻是一位人情味滿滿的皇上 ， 這點(diǎn)無(wú)人能反駁吧 。
當(dāng)諸葛瞻17歲時(shí)，劉禪就把女兒嫁給了他 。由此，諸葛瞻開始嶄露頭角了 。先擔(dān)任羽林中郎將，后遷侍中、尚書仆射，加軍師將軍……顯然，劉禪對(duì)諸葛瞻異常信任和重用 。
公元258年 ， 尚書令陳祗病逝，大將軍姜維隨后返回成都，諸葛瞻、董厥統(tǒng)領(lǐng)尚書臺(tái) ， 朝政則更多掌控在黃皓手中 。也就是說，在此刻黃皓代表著劉禪，姜維代表著軍方，諸葛瞻、董厥等則屬于朝中頂梁柱了 。這明顯是一個(gè)三足鼎立的穩(wěn)定架構(gòu) 。
隨后劉禪為了培養(yǎng)諸葛瞻 ， 開始讓他掌控軍權(quán)，加封諸葛瞻為“衛(wèi)將軍”等 。對(duì)于諸葛瞻進(jìn)入軍界，并節(jié)制諸軍，顯然有人是不高興的 。比如《三國(guó)志》載：廖化曾約鎮(zhèn)軍大將軍宗預(yù)，一起去拜會(huì)諸葛瞻，宗預(yù)對(duì)此卻毫無(wú)興趣，認(rèn)為沒必要 。
同時(shí)此刻的姜維 ， 也在代表軍方發(fā)聲，要求除掉黃皓!自然劉禪不答應(yīng)，采取了包庇策略 。那么諸葛瞻對(duì)此啥態(tài)度?恐怕就是痛心疾首——認(rèn)為這是內(nèi)斗!果然，姜維怕黃皓打擊報(bào)復(fù) ， 而避難于沓中屯田 。這一系列的變化說明了啥?
似乎只有一條：無(wú)論劉禪還是諸葛瞻，都對(duì)姜維一味北伐心生不滿了 。作為劉禪來(lái)言，他必須要找出一人節(jié)制住姜維，而諸葛瞻便是人選 。
奈何此刻的蜀漢 ， 已經(jīng)達(dá)到了“國(guó)無(wú)政令，而玩戎黷武，民勞卒弊，競(jìng)於外利，不脩守備”的地步 。也就是說由于內(nèi)斗嚴(yán)重 ， 出兵打仗跟玩一樣，守備也松懈異常 。劉禪想依靠諸葛瞻挽回，顯然不現(xiàn)實(shí)，同時(shí)也沒人給他這個(gè)時(shí)間 。
鐘會(huì)和鄧艾撲向蜀漢!鐘會(huì)軍隊(duì)拖住姜維，鄧艾偷襲陰平得手 ， 直撲成都而來(lái) 。諸葛瞻成了劉禪的最后希望 。也正是在這種情況下，諸葛瞻跟鄧艾的綿竹之戰(zhàn)爆發(fā)了 。
這一戰(zhàn)劉禪連自己的禁衛(wèi)軍，都交給了諸葛瞻，奈何諸葛瞻卻戰(zhàn)敗了!
三、諸葛瞻：我有三罪
諸葛瞻臨死前大呼：“吾內(nèi)不除黃皓 ， 外不制姜維，進(jìn)不守江油，吾有三罪，何面而反?”隨后殉國(guó)身亡 。
長(zhǎng)久以來(lái)人們普遍認(rèn)為，諸葛瞻臨死前這句話表示，他跟姜維不和，甚至是爆發(fā)了內(nèi)斗 。以至于還都非常奇怪，明明這兩位都是蜀漢頂梁柱，一個(gè)諸葛亮之子 ， 一個(gè)號(hào)稱諸葛亮的學(xué)生，咋不團(tuán)結(jié)呢?
其實(shí)筆者認(rèn)為，這無(wú)非是表明了蜀漢末期的失衡狀態(tài)，不能說諸葛亮跟姜維不和或內(nèi)斗 。劉禪也好，諸葛瞻也罷，明顯了解蜀漢的局面，都想極力改變，奈何力不從心 。
但不論怎樣，諸葛瞻雖戰(zhàn)死了 ， 但姜維尚在，為何劉禪卻選擇投降?聽聽當(dāng)時(shí)蜀漢朝廷上的聲音就明白了，幾乎一片投降聲 。那些蜀漢的主戰(zhàn)派在哪兒?全隨著諸葛瞻戰(zhàn)死沙場(chǎng)了 。
比如諸葛瞻父子，張飛之孫張遵，黃權(quán)之子黃崇，趙云之子趙廣，李恢侄兒李球……人們總喜歡于把他們當(dāng)成符號(hào)，已襯托蜀漢亡國(guó)前的悲壯，卻忽略了這樣一個(gè)事實(shí) 。
劉禪并非沒有抵抗，而是他孤注一擲把所有的寶，全押在了諸葛瞻身上 ， 以至于連禁衛(wèi)軍都給了 。所以 ， 當(dāng)諸葛瞻帶領(lǐng)著這些主戰(zhàn)派 ， 幾乎全部殉國(guó)后，還如何能在朝廷上，聽到抵抗的聲音?劉禪投降時(shí)，幾乎已成孤家寡人了，是被逼著投降的!
雖說姜維還手握蜀漢的精銳雄兵，卻正在跟鐘會(huì)軍隊(duì)對(duì)峙——如今，我們都看過歷史劇本，了解鐘會(huì)已經(jīng)有了退兵想法了 。但當(dāng)時(shí)誰(shuí)能了解?也就是說 ， 姜維被普遍認(rèn)為根本回不來(lái)的 。
再者言就算劉禪要守，如今主戰(zhàn)派幾乎全隨著諸葛瞻殉國(guó)了，誰(shuí)還聽劉禪指揮?
所以諸葛瞻臨死前大呼：吾有三罪 。前兩條是對(duì)蜀漢內(nèi)耗和內(nèi)斗的痛恨 。而最后這條 ， “進(jìn)不守江油”，則是對(duì)自己無(wú)能，未挽回局面的痛恨 ， 且就算逃回去，也已經(jīng)無(wú)法改變一切了……
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