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古代人有沒有“身份證”?他們是如何證明自己身份的呢?

中國(guó)古代的“身份證”叫“符”,是一種用木頭或金屬做成的小物件 。隋唐時(shí)期,中國(guó)出現(xiàn)最早的“身份證”—魚符 , 其狀如魚,分左右兩片,上面有孔,用來系掛 。
魚符是官員特有的“身份證”,普通百姓還沒這份待遇 。魚符上刻有姓名、官職、衙門等,材質(zhì)因官職高低而有所不同:親王、三品以上高官用金質(zhì)魚符,五品以上官員用銀質(zhì)魚符,六品以下官員用銅質(zhì)魚符 。朝廷還為官員定做了裝魚符的“魚袋”,要求“符不離袋,袋不離符” 。
武則天當(dāng)政時(shí),魚符換成龜符,后來又相繼變成虎符、龍符、麟符,其功能也逐漸增加 。除證明身份外 , 還能調(diào)動(dòng)軍隊(duì)、任免官員 。

古代人有沒有“身份證”?他們是如何證明自己身份的呢?


到了明朝,大概嫌金屬符攜帶不便 , 官員統(tǒng)統(tǒng)拿起“牙牌”—材質(zhì)有象牙、獸骨、木材等,如笏板般細(xì)長(zhǎng),所載信息的詳細(xì)程度類似如今的超大號(hào)名片 。牙牌常掛在腰間,所以也稱“腰牌” 。
從明代起,“身份證”已由官場(chǎng)向社會(huì)推廣,一些富戶也開始持腰牌 。
古代人有沒有“身份證”?他們是如何證明自己身份的呢?


清朝的腰牌信息量更大,有些甚至刻有持牌人的面部特征,以防被冒用 。而且,此時(shí)官員除腰牌外又多了一個(gè)證明身份的東西—頂子,也稱帽珠 。當(dāng)然,這與清朝的服飾制度也有關(guān)系 。帽珠的材質(zhì)有寶石、珊瑚、水晶、玉石、金屬等,并據(jù)此區(qū)分不同階層,無級(jí)無品的普通百姓只用綢緞在頭上打個(gè)帽結(jié) 。為抬高身份 , 一些富戶便花錢“買”個(gè)頂子,于是有了“紅頂商人”的稱謂 。
【古代人有沒有“身份證”?他們是如何證明自己身份的呢?】

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