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為何說嵇康是三國最“酷”的男子？一生不卑不亢

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你真的了解嵇康嗎?趣歷史小編給大家提供詳細(xì)的相關(guān)內(nèi)容 。
在竹林七賢之中，有這么一個(gè)男人，他超脫自然 ， 清秀雋永，是“竹林七賢”的精神領(lǐng)袖之一 。他，就是嵇康，一個(gè)謎一般的男子 ， 一個(gè)性情中人 。嵇康是一個(gè)崇尚養(yǎng)生的人 ， 他推崇老莊的學(xué)問，主張無為純樸的生活方式 。為了修其身養(yǎng)其性，他還會(huì)服食內(nèi)丹，在自然山水之間撫琴賦詩，怡然自得 。
嵇康崇尚山水并不只是說說而已，當(dāng)時(shí)執(zhí)掌大權(quán)的將軍司馬昭想要禮賢下士，聘他為官，而嵇康再三拒絕，甚至為了躲避官場(chǎng)之人自己遠(yuǎn)走，堅(jiān)決拒絕入朝為官 。這樣冷漠的態(tài)度 ， 也使司馬昭對(duì)嵇康印象越來越來壞，為后來司馬昭處死嵇康埋下伏筆 。
后來，嵇康的好友呂安之妻被呂安的長兄呂巽惦記并侮辱 。呂安非常氣憤，想要去狀告兄長 。嵇康得知之后，想要?jiǎng)駞伟膊灰笏两野l(fā)，來保持呂氏家族的聲譽(yù) 。但呂巽怕自己的弟弟報(bào)復(fù) ， 先舉報(bào)誣陷他是不孝之人 ， 而呂安被冤入獄 。嵇康因此非常憤怒，自愿出面想要為呂安作證，以證其清白 。

為何說嵇康是三國最“酷”的男子？一生不卑不亢


與此同時(shí) ， 與嵇康有過舊怨的鐘會(huì)，借此向司馬昭進(jìn)讒言構(gòu)陷嵇康 。司馬昭盛怒，命人處死嵇康與呂安兩人 。嵇康臨刑之前，神色從容，氣度不凡，一如平常，仿佛即將赴死的不是他 。在距離行刑還有一段時(shí)間之時(shí) ， 他要來平時(shí)愛彈的琴，在刑場(chǎng)之上撫《廣陵散》一首 。曲罷，從容赴死 ， 年僅四十 。眾人莫不痛惜 ， 而司馬昭不久之后也意識(shí)到自己的錯(cuò)誤，但已經(jīng)為之晚矣 。
在坊間還有這么一個(gè)軼聞，嵇康曾經(jīng)在山野之中采藥，沉迷于山水之間甚至忘了回家 。有一個(gè)樵夫偶遇他，以為嵇康是神仙 。還有一次嵇康到汲郡山見到了隱士孫登，嵇康便與他同游 。兩人都沒有說什么話 。在嵇康快離開時(shí) ， 孫登忽然對(duì)嵇康說：“我觀你性情十分剛烈且才氣不凡，但你有災(zāi)禍之相，怎樣才能躲避呢?”后來嵇康又遇到王烈，王烈也是一位隱士，同樣與其游山 。王烈喊嵇康去拿一本藏于石室的白卷書，而書卻消失不見 。王烈于是感慨 ， 嵇康志向意趣不凡卻無人賞識(shí) ， 這是命啊!由此嵇康的超然傲骨之姿也可窺見一斑 。
嵇康性格狂放自由，不拘小節(jié)，再加上父親早逝 ， 因此他經(jīng)常放縱自己，經(jīng)常一年半載也不洗一次頭 ， 不洗一次澡 。成年之后的他崇尚老莊，追名逐利的心思更加疏淡 ， 在懶散日漸豪放與曠達(dá) 。嵇康返璞歸真，他真正的做到了超然物外，自得自在，不被禮法世俗拘束 ， 但他又重情重義 。他平生最大的愛好之一就是打鐵，他在自家后花園一棵柳樹下，下引山泉水修葺了一個(gè)小小的池塘，打鐵之余，就在池子里泡澡 。見此情景，無不贊嘆他清風(fēng)朗月，如松挺拔 。通過打鐵，嵇康想要傳達(dá)自己的卓爾不群和藐視世俗禮法 ， 精神上的不屈是他最大的特點(diǎn) 。
為何說嵇康是三國最“酷”的男子？一生不卑不亢


【為何說嵇康是三國最“酷”的男子？一生不卑不亢】在呂安案中迫害嵇康的鐘會(huì)是嵇康的宿敵 。鐘會(huì)出身名門，他少年之時(shí)就名滿天下 ， 十九歲開始做官，不到而立就已封侯 。這樣一個(gè)天之驕子對(duì)嵇康欽佩有加 。曾經(jīng)多次登門拜訪嵇康，但嵇康不不屑于與其交往，不加理睬 ， 鐘會(huì)被如此無視，惱羞成怒之下記恨起嵇康，并成為嵇康死因的直接推動(dòng)者 。這樣一個(gè)超脫世俗的男人，一個(gè)不拘于禮法的男人，嵇康，三國“酷”男人，一生傳奇，在亂世之中堅(jiān)持自我，不卑不亢，不為名利所累，不在乎流言蜚語 ， 只做自己 ， 可謂真男人是也 。

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