對(duì)古人時(shí)間很感興趣的小伙伴們，趣歷史小編帶來(lái)詳細(xì)的文章供大家參考 。
古人最早通過(guò)觀察太陽(yáng)來(lái)計(jì)時(shí) ， 比如某某皇帝發(fā)話：“明天日上三竿時(shí)刻首”，盡管有這一說(shuō)法，但我們的計(jì)時(shí)儀器總不能是一根普通的竿子吧!
其實(shí)我國(guó)早在三千多年前的周朝就發(fā)明了計(jì)時(shí)儀器—日晷，它和我們現(xiàn)在的鐘表比較類似，由指針和圓盤組成，但它的指針是銅制的 ， 圓盤是石頭制作的 。日晷利用太陽(yáng)照射影子的長(zhǎng)短和方向來(lái)判斷時(shí)間 。影子又叫做光陰，所以古人把光陰類比成時(shí)間 。所謂“一寸光陰”最初就是指日晷上一寸影子的意思 。
日晷
現(xiàn)在我們是按照早上、晚上來(lái)說(shuō)時(shí)間 ， 其實(shí)在古代 ， 他們的早上和晚上也各不相同 。古人愛把白天稱為“鐘” ， 晚上稱為“更”或者“鼓” ， 所以有“晨鐘暮鼓”和“三更半夜”的說(shuō)法 。
十二時(shí)辰表
日晷的刻度把一天劃分成十二個(gè)時(shí)辰，一個(gè)時(shí)辰代表現(xiàn)在的兩小時(shí) 。日晷上面最小的刻度代表現(xiàn)在的十五分鐘，這就是一刻鐘的來(lái)歷 。因?yàn)槿贞性陉幪旌屯砩系臅r(shí)候不好用，所以古人又發(fā)明了一個(gè)不受天氣影響的計(jì)時(shí)器—漏刻 。
漏壺是中國(guó)最古老的計(jì)時(shí)器 。據(jù)史書記載，周代時(shí)期就已經(jīng)存在漏壺，到春秋時(shí)期，人們開始普遍使用漏壺 。初期的漏壺只有一只壺，人們可以方便攜帶出門，只需在壺中裝上一枝有刻度的木箭 ， 然后在壺底上扎個(gè)小洞 。當(dāng)水順著壺小洞流出時(shí) ， 壺中里的水位逐漸下降，木箭就隨著水位一起下降 。這時(shí)只需觀察木箭的箭頭所指向哪個(gè)刻度線 ， 便知道是什么時(shí)間了 。這種做法又叫做“銅壺滴漏” 。這樣的方法雖然便捷，但時(shí)間的計(jì)算不精確，于是后來(lái)便有了更高級(jí)精確的滴漏法子“蓮華漏”，它由三個(gè)到五個(gè)超大的壺桶相接而成，水會(huì)依次順著每一個(gè)壺流下來(lái) 。
漏壺
漏壺雖然能夠不受白天黑夜、晴天雨天的影響，但它的滴水速度確會(huì)受溫度影響 ， 在夏天和冬天時(shí)計(jì)時(shí)不免有誤差 。盡管它能夠在晴天時(shí)用日晷校反，但因?yàn)閿y帶巨大的裝備不方便，所以古代還有種更簡(jiǎn)單的計(jì)時(shí)方法就是燃香 。
比武招親
以前古人會(huì)在比武招親或者打擂臺(tái)時(shí)在旁邊點(diǎn)燃一炷香，等一炷香燃盡后，一回合就到此結(jié)束 。還有懲罰人的跪香，即責(zé)令犯錯(cuò)的道眾手持一炷香點(diǎn)燃，跪在祖師爺面前反省、懺悔自身過(guò)錯(cuò)，直到手中的香燃?。?方可起身 。
一炷香
一炷香的功夫時(shí)間，在我們印象里應(yīng)該挺長(zhǎng) ， 那么一炷香時(shí)間到底是多久呢?一般來(lái)說(shuō)四炷香代表一個(gè)時(shí)辰 。一炷香的時(shí)間大約是半個(gè)小時(shí)，燃香計(jì)時(shí)是我國(guó)傳入佛教之后才有的 。其實(shí)今天很多時(shí)間量詞都來(lái)自佛教用語(yǔ) ， 比如說(shuō)一彈指大概是現(xiàn)在的7.2秒 ， 一瞬間約為0.36秒，最快的速度一念間代表0.018秒!
可見隨著時(shí)間的流逝，古人計(jì)時(shí)的方法也越來(lái)越方便精確 ， 除了小編介紹的這些計(jì)時(shí)方法之外，也還有很多代表時(shí)間的詞語(yǔ)，比如一眨眼、一盞茶等等 。這些就等小編下次再來(lái)為大家介紹啦~
【古人沒(méi)有現(xiàn)代鐘表 古人是怎么知道某個(gè)時(shí)間點(diǎn)的】
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