劉桓是如何當(dāng)上皇帝的？真的只是運(yùn)氣好嗎？ _生活百科

在諸呂之亂結(jié)束后，此時(shí)漢朝皇帝之位懸空，對(duì)于大漢朝來說國(guó)不可一日無君，之前呂雉立的小皇帝在功臣集團(tuán)看來名不符實(shí) ，因此便廢了他。
然而這又產(chǎn)生了一個(gè)新的問題：誰來繼承皇位?當(dāng)時(shí)漢高祖的兒子之中只剩下劉桓以及劉長(zhǎng)，但是諸呂之亂中，漢高祖長(zhǎng)子劉肥的兒子劉襄兄弟又出了大力。可是這兩人都是一方諸侯，實(shí)力強(qiáng)勁，對(duì)于功臣集團(tuán)來說，他們擔(dān)心之后又出現(xiàn)一個(gè)類似呂后一樣的強(qiáng)人。

因而在后來，這兩人都不在候選人之列，而原本默默無聞的代王劉桓則進(jìn)入了功臣集團(tuán)的視線，因?yàn)楣Τ技瘓F(tuán)覺著這個(gè)人穩(wěn)重背后沒有大勢(shì)力，應(yīng)該可以好控制，這樣原來不在候選人之列的劉桓成為了大漢新的“話事人” ，可以說劉桓這個(gè)皇位簡(jiǎn)直就是靠天上掉下來的。
但是，事實(shí)上皇帝這張位置肯定是每個(gè)藩王都想做的，漢文帝劉桓在歷史上屬于比較厚道的，可是事實(shí)上這張皇位除了七分運(yùn)氣之外，也有三分有他自己的因素：
公元前180年，代王劉桓在長(zhǎng)安登基，歷史稱其為漢文帝。漢文帝登基不久，庶長(zhǎng)子劉啟被漢文帝立為太子。
然而根據(jù)現(xiàn)在許多史學(xué)家的論斷，很多人認(rèn)為這位王后很可能是呂氏家族的人，因?yàn)闈h文帝的皇后是呂氏中人的話，那么這張皇位是斷然不會(huì)落到他頭上的。
所以如果要讓自己勝利登基，就必須先要打消功臣集團(tuán)的念頭，所以這就發(fā)生了離奇的一幕，本該入主中樞的皇后在去長(zhǎng)安之前離奇暴斃，而三個(gè)兒子也相繼死亡，這就說明了這件事情的不尋常。
將代國(guó)治理得井井有條，若干年后吸引了別人的注意
代王劉桓的生母是薄姬，劉邦當(dāng)年打敗魏國(guó)之后俘虜了魏豹和薄姬，有一次劉邦無意之中發(fā)現(xiàn)了薄姬便臨幸了她，就是這一晚薄姬懷孕了，生下了代王劉桓。
可是代王劉桓就如同他的母親薄姬一般，由于不受劉邦待見，在劉邦分封諸王之中，劉桓被封到了相對(duì)偏遠(yuǎn)的代國(guó)，當(dāng)時(shí)代國(guó)土地貧瘠且靠近匈奴，因此可以說是一個(gè)蠻荒之地。

從代王劉桓的舉動(dòng)來看，一開始他只是想要改善民生，做到一個(gè)父母官的責(zé)任，可就是這一點(diǎn)無意之中幫了他，若干年之后大漢王朝挑選新君，代王劉桓進(jìn)入了功臣集團(tuán)的眼簾。
【劉桓是如何當(dāng)上皇帝的？真的只是運(yùn)氣好嗎？】此時(shí)的大漢王朝急需休養(yǎng)生息，而劉襄、劉長(zhǎng)的性子又恰恰不是沉得住的人，而代王劉桓行事穩(wěn)重，對(duì)于此時(shí)的大漢王朝來說，也是最合適的人選。
以孝治天下，符合教化
先秦時(shí)期，是諸子百家爭(zhēng)鳴的時(shí)代，這個(gè)時(shí)候如何治國(guó)，以何治國(guó)等各種理論逐漸登上歷史的舞臺(tái)，法家、儒家、墨家、道家等等，經(jīng)過漫長(zhǎng)的角逐之后，最后只剩下法家、道家、儒家三家，可是秦朝的短暫滅亡也決定了法家只能規(guī)避人們，約束人們不作奸犯科，用來治國(guó)還是需要教化，法家也在這之后以另一種形式存在。
而儒家在這之后和道家的角逐之中逐漸占了上風(fēng)，漢文帝本身也是儒文化的踐行者，儒家文化在古代最主要的一點(diǎn)就是忠君以及孝順父母，利用好這一點(diǎn)則可以教化百姓。
事實(shí)上，漢文帝也正是因?yàn)槠湫㈨樐赣H的事跡被功臣集團(tuán)所看中，漢朝急需一個(gè)品德皆優(yōu)的仁孝君王來教化百姓，君王不以身作則又怎么能夠教化百姓呢?在這一點(diǎn)上，漢文帝做的很好。
所以可以說，漢文帝登上皇位有七分真的是運(yùn)氣，另外三分的才華讓他進(jìn)入了功臣集團(tuán)的法眼，最終漢文帝成為了漢朝第四位皇帝，也開啟了歷史上第一個(gè)盛世“文景之治”，這為之后漢武帝打敗匈奴奠定良好的基礎(chǔ) 。

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劉桓是如何當(dāng)上皇帝的？真的只是運(yùn)氣好嗎？

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