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古代圣旨到底是什么樣的 每個(gè)朝代都是奉天承運(yùn)開(kāi)頭嗎

還不了解:古代宣讀圣旨的讀者,下面趣歷史小編就為大家?guī)?lái)詳細(xì)介紹,接著往下看吧~各個(gè)朝代的圣旨都是一樣的嗎? 為什么要說(shuō)“奉天承運(yùn)”
【古代圣旨到底是什么樣的 每個(gè)朝代都是奉天承運(yùn)開(kāi)頭嗎】喜歡看古裝戲的同志一定對(duì)這個(gè)場(chǎng)景不陌生,就是一個(gè)太監(jiān)來(lái)到大臣家中宣讀圣旨,而在一開(kāi)頭都講的是“奉天承運(yùn)皇帝詔曰” 。好像秦,漢 , 唐,宋,明,清時(shí)期的圣旨都是這個(gè)樣子的,可是歷史真的是這樣的嗎?一般古裝劇都不會(huì)研究這么清楚 。
在我國(guó)古代并不是所有的朝代都說(shuō)“奉天承運(yùn),皇帝詔曰”這八個(gè)字 。如果無(wú)論哪個(gè)朝代張口就是這八個(gè)字那么笑話就鬧大了 。在我國(guó)古代圣旨并沒(méi)有特定的格式,不同的朝代不同的場(chǎng)景,以及不同的皇帝用法都不一樣 。那么都是有哪些差別的呢?

古代圣旨到底是什么樣的 每個(gè)朝代都是奉天承運(yùn)開(kāi)頭嗎


在魏晉南北朝時(shí)期用的是“應(yīng)天順時(shí),受茲明命”,唐代的圣旨都是由門(mén)下省審核頒布所以在唐代時(shí)期圣旨的開(kāi)頭都是“門(mén)下”兩個(gè)字 。雖然朝代的圣旨開(kāi)頭不同,但是還是受中國(guó)文化“天人感應(yīng)”的影響 。所以在寫(xiě)圣旨的時(shí)候,都要表達(dá)這是上天的意思 。
那么“奉天承運(yùn)皇帝詔曰”是誰(shuí)發(fā)明的呢?其實(shí)這個(gè)人就是明代的開(kāi)國(guó)皇帝朱元璋 。我們都了解朱元璋是一個(gè)窮苦人家出生的孩子,早年又當(dāng)過(guò)和尚 。所以很怕別人說(shuō)自己皇位來(lái)的不正統(tǒng) 。所以經(jīng)常自封為“奉天法祖”“奉天承運(yùn)皇帝”,所以說(shuō)圣旨的開(kāi)頭也就是“奉天承運(yùn)皇帝,詔曰” 。
古代圣旨到底是什么樣的 每個(gè)朝代都是奉天承運(yùn)開(kāi)頭嗎


明代的時(shí)候一直施行的是這樣的 。后來(lái)到了清代時(shí)期 , 清代也學(xué)明代這項(xiàng)制度 。因?yàn)榍宕鷷r(shí)滿(mǎn)族建立的王朝 。為了闡述自己做皇帝的合法性,因此也會(huì)說(shuō)“奉天承運(yùn)皇帝詔曰” 。可是清代的圣旨用的是三種語(yǔ)言書(shū)寫(xiě)的 。這在中國(guó)歷代的圣旨中是非常明顯的 。

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