你知道在古代當(dāng)個諸侯到底有多爽嗎?感興趣的讀者和趣歷史小編一起來看看吧!
兩周諸侯之中，衛(wèi)國絕對是異數(shù)中的異數(shù)，是因為它活得最長，從周公平定三監(jiān)時期立國(康叔封因佐助平定三監(jiān)之亂受封康國)，一直堅持到秦二世元年關(guān)東大起義的前夜才被撤銷封號，實在是東周諸國中的一大傳奇 。
然而，要是仔細(xì)觀察一下，衛(wèi)國活得久，完全是靠裝孫子神功與及時跳反的加成結(jié)果 。
衛(wèi)國為何與趙國長期為敵
在春秋后期，衛(wèi)國由于靈公夫人南子與他人有染，加上貴族寧氏權(quán)勢太重，引起了靈公長子蒯聵勾結(jié)晉國趙氏的“父子爭位”變故，蒯聵系的子孫與衛(wèi)國主流公族連續(xù)爭戰(zhàn)多年，最后還是以衛(wèi)悼公被迫流亡越國無法回國而結(jié)束 ， 這也使得后來的衛(wèi)國先是依附于智氏 ， 協(xié)助智伯瑤消滅了中山的小弟仇由，后來又長期親附于魏氏-魏國政權(quán)，相對疏遠(yuǎn)于趙氏-趙國 。
南子開啟了衛(wèi)國亂局
衛(wèi)國的表現(xiàn)，特別是在戰(zhàn)國初期的表現(xiàn) ， 也與三晉聯(lián)盟內(nèi)部緊密程度有很大關(guān)系 。
三家分晉時期，衛(wèi)國就發(fā)生過一起“公子亹弒昭公”(衛(wèi)昭公六年，前427年)的事件 ， 考慮到這時候趙氏中反魏氏的趙桓子正在與魏氏和親魏的趙獻(xiàn)子對抗，這很有可能就是一場趙桓子所指揮的事件 。
弒殺昭公的衛(wèi)懷公亹，后不久又被衛(wèi)敬公之孫公子穨(衛(wèi)慎公)所弒(衛(wèi)懷公十一年，前415年)，也不排除是魏國指使干的好事 。不久之后魏氏又掃蕩了中山，此時趙氏已經(jīng)把老巢遷到了中牟，可以說 ， 魏文侯在前423年自嗨稱侯以后，的確成了太行山以東、黃河以西以北、泰山以西這一片地區(qū)的霸主 。
衛(wèi)慎公在位初年，孔子的孫子子思(孔伋)也身在衛(wèi)國，他向衛(wèi)慎公推薦茍變?yōu)閷?“其才可將五百乘”)，衛(wèi)慎公卻因為茍變當(dāng)稅官時貪了兩枚雞蛋就不想用他，子思卻答道，用人應(yīng)當(dāng)“取其所長 ， 棄其所短”，國君要是因為兩枚雞蛋就不用一個良將，就會使他投奔他國的 。于是衛(wèi)慎公就用了茍變?yōu)閷?。從這段話中也能看出 ， 當(dāng)時的衛(wèi)國 ， 頂多也就是個“千乘之國”，要是放到春秋還勉強(qiáng)算是中流國家 ， 在日漸軍國化的戰(zhàn)國，已經(jīng)算不得什么了 。
衛(wèi)慎公的繼任者衛(wèi)聲公在位時 ， 真正見到了三晉聯(lián)盟的破裂，在前382年(趙敬侯五年，衛(wèi)聲公元年)，趙國大舉進(jìn)攻衛(wèi)國，還在剛平(今河南清豐縣西南)地方筑城作為前哨基地，打得衛(wèi)都濮陽“八門土而二門墮矣”(八個城門被土山包圍，兩個城門被攻陷)，衛(wèi)聲公只能光著腳去找魏武侯求救 。
魏武侯也威武霸氣 ， 聯(lián)合齊國，親自披甲執(zhí)劍去趙軍面前挑戰(zhàn)，把趙軍殺得大敗，奪回了剛平，還墮毀了趙國舊都中牟的外郭 ， 讓衛(wèi)國也得以茍活了下來 。但是第二年趙國還是跟楚國結(jié)盟 ， 奪取了魏國的棘蒲(今河北省魏縣南)，這也是吳起投楚以后報復(fù)老東家打的一仗 。
衛(wèi)國后來還是緊緊依附著魏國，衛(wèi)聲公的繼任者不逝，更是在前356年自行貶號稱侯(衛(wèi)成侯)，算是取消了衛(wèi)國的獨立性 。
衛(wèi)國生存之道：一邊茍一邊跳
但這還不算完，前354年 ， 趙國再一次盯上了衛(wèi)國，攻取漆、富丘二地并筑城防衛(wèi) 。雖然此事不久以后，魏國在河西的元里遭到了被秦國斬首七千，少梁一度失陷的大敗，但這時候魏國已經(jīng)遷都大梁，對于河西不像昔日那樣重視了，采取的戰(zhàn)略還是北上攻擊趙國，而非西擊秦國 。
有位說客季梁就看不慣這種行為，來勸魏惠王，說這是南轅北轍，攻打邯鄲 ， 必將無益于魏國的霸業(yè) 。但魏惠王還是不聽，北上進(jìn)擊攻陷了邯鄲，打得邯鄲“室多壞，民多死”，大概是來了一圈三光政策 。這時候楚國又不肯發(fā)兵 ， 于是趙國只能求救于齊國 。齊國也派田忌、孫臏出師，打出了著名的“圍魏救趙”戰(zhàn)役，還俘虜了魏軍名將，孫臏的老同學(xué)龐涓 。
又過了十一年 ， 齊魏又打了一場馬陵之戰(zhàn) 。魏國又一次大敗虧輸，魏惠王還賠上了自己的太子(太子申) 。有可能這一仗中衛(wèi)國顯得不老實，投向了齊國一方，這下就不那么好看了，于是魏惠王就扶持衛(wèi)國遠(yuǎn)支公室子南勁(衛(wèi)平侯)驅(qū)逐了衛(wèi)成侯 ， 成就了“子南勁取衛(wèi)”這一戰(zhàn)國特色卿大夫上位奪權(quán)的事件 。
這背后恐怕也有子南勁善于爭取民心的因素，因為荀子眼中的衛(wèi)成侯，也是一名“聚斂計數(shù)之君” ， 善于盤剝?nèi)嗣褙敻?。
衛(wèi)平侯用公孫氏為氏名而非衛(wèi)氏，有可能公孫鞅(衛(wèi)鞅)與后來玩弄詭辯術(shù)的公孫龍，都是這一公族的成員 。衛(wèi)平侯借著趙肅侯給自己大修陵墓的時機(jī) ， 還占領(lǐng)了趙國的繭氏，雖說他在當(dāng)年也去世了(趙肅侯十五年，前335年) 。
而他的繼承人，又開始了新一輪的裝孫子把戲，自貶為封君了(衛(wèi)嗣君 ， 時在衛(wèi)嗣君五年即公元前330年 ， 不過《竹書記年》稱其為“衛(wèi)孝襄侯” ， 大概是在封地也放不下諸侯的面子)，雖然越貶越低，但他還是像前輩衛(wèi)成侯一樣，樂于“聚斂計數(shù)”，還貪戀美色(他有一寵姬名魏姬，大概是魏惠王的女兒或?qū)傥簢遗灾е?，任用佞幸 ， 全然不顧這時候衛(wèi)國只剩下濮陽一城和周邊幾處小城邑(包括吳起的老家左氏)了 。
這時候的衛(wèi)國，雖然成了魏國治下的封君，不過《荀子》中還稱衛(wèi)嗣君為“嗣公”，大概也是在家里偷著樂還拿自己當(dāng)諸侯，可類比于后來的趙佗窩在家里自稱“南越武帝” 。
此君的事跡，在《韓非子》《戰(zhàn)國策》之中，也有不少記載 ， 主要是因為他愛耍小聰明 。譬如他喜好偵察別人的隱私，曾經(jīng)派人裝扮成客商通過關(guān)口上的集市 。管理關(guān)市的官員刁難他，他就用金錢賄賂這名官員，因此這名官員才放他過關(guān) 。事后衛(wèi)嗣君把這名官員召來，說：“某時有個客商經(jīng)過你的地方，用金錢賄賂你 ， 你才放他走的 。”官員因而非常害怕 ， 認(rèn)為衛(wèi)嗣君明察秋毫 。
秦惠文王更元十四年(前311年) ， 秦魏兩國還聯(lián)合攻衛(wèi)，這時候秦國和魏國正處于連橫聯(lián)盟之中，前一年魏國還配合過秦國攻齊，可能在這段時間里 ， 衛(wèi)嗣君倒向了齊國，于是秦魏兩國就要聯(lián)合起來教訓(xùn)一下這個不聽話的小孩 。
兩國打算攻取衛(wèi)國的蒲地(今河南長垣，子路曾為此地之宰)，蒲地的長官就招來一位說客胡衍，派他去游說秦將樗里疾 。胡衍勸道：“您若是為了魏國而伐衛(wèi)，蒲地入于魏國，只會增強(qiáng)魏國力量，讓他們?nèi)ブ\取秦國新得的河?xùn)|魏國故地，若是為了秦國而伐衛(wèi)，則會招致魏國怨恨，致使他們不愿連橫 。您若‘害秦以善魏’ ， 秦王必然會抱怨您 。”
他又要在樗里疾面前表示要去蒲守那里為他通風(fēng)報信 。胡衍后來對蒲守說：“樗里子知蒲之病也 ， 其言曰：吾必取蒲 ， 今臣能使釋蒲勿攻 。”蒲守就給了胡衍三百兩黃金 。后面胡衍又去衛(wèi)嗣君那里邀功去 ， 又得了三百兩黃金 ， 可見當(dāng)時的縱橫家，也有不少就是這種六國販駱駝四處騙出場費(fèi)的主 。
兇暴的樗里疾
也曾經(jīng)被小國衛(wèi)國玩弄
衛(wèi)嗣君安排了一位寵臣殷順為繼任者衛(wèi)懷君之相，衛(wèi)懷君在位也有三十一年之久，但他還是客死于魏國了 。因為在他死前半年，衛(wèi)國竟然倒向了秦國的連橫聯(lián)盟，當(dāng)了魏國的內(nèi)奸 。于是半年后(前252年)，他去朝拜魏安釐王后，就被扣留囚殺，魏安釐王轉(zhuǎn)而立衛(wèi)懷君之弟，兼安釐王之婿為衛(wèi)國封君(衛(wèi)元君) 。
雖然說在前一年里 ， 魏國對秦昭襄王“委國聽令” 。但還是放不下邯鄲戰(zhàn)役以來對秦勝利一度奪回河?xùn)|的面子，故而對小弟衛(wèi)國下了手 。但也能看得出來，衛(wèi)國也在多面下注，這也是衛(wèi)國除了裝孫子大法以外的一大生存絕招 。
秦始皇死了，衛(wèi)國都沒死
魏國所立的衛(wèi)元君，大概對于抗秦與親秦也是舉棋不定 。所以青年時代的荊軻，以游說之術(shù)去會見衛(wèi)元君，也不被任用 。
到了衛(wèi)元君十一年(前242年)，秦國展開了對魏國東地的攻略，奪取了衛(wèi)國所在的濮陽 。第二年又把把衛(wèi)國的公室強(qiáng)遷到了河內(nèi)地區(qū)的野王(今河南沁陽) 。《水經(jīng)·睢水注》言這一年《衛(wèi)康叔世家》所認(rèn)為的衛(wèi)國末君衛(wèi)君角已被立，這可能是因為他是秦國所立的親秦人士 。
而衛(wèi)元君的結(jié)局，大概不是被秦人所殺，就是逃跑了 。我覺得大概是逃跑了，因為秦遷衛(wèi)公室至野王之同年(前241年，秦始皇六年)，又發(fā)生了“韓、魏、趙、衛(wèi)、楚共擊秦，取壽陵 。秦出兵，五國兵罷”(《秦始皇本紀(jì)》，不過《趙世家》言本年燕國參與合縱攻秦，但我覺得還是殘存的衛(wèi)國湊熱鬧的可能性大，因為燕國長期參與連橫與秦友善，而此前不久燕又與趙構(gòu)怨)的事件 ， 這里提到的“衛(wèi)”，可能是衛(wèi)元君逃回魏國本部后魏國人新給他安排的地盤和部眾，這時候應(yīng)該是兩個衛(wèi)國并存了 。
《衛(wèi)康叔世家》言衛(wèi)君角立于前230年，不確 ， 恐怕是逃回魏國本部的衛(wèi)元君卒于此年 。《史記》說衛(wèi)君角二十一年(依照《衛(wèi)康叔世家》紀(jì)年為前209年(秦二世元年)，依照《水經(jīng)注》紀(jì)年則為前220年)被廢，恐不確 。因為《孔叢子》《列女傳》還是交代了一點衛(wèi)國在秦朝的情況 。
衛(wèi)國在戰(zhàn)國的歷史 ， 到此就基本告終了 。這一路茍的確實是風(fēng)風(fēng)雨雨不斷，誠然體現(xiàn)了它存活得不容易 。最后再看看衛(wèi)國在秦朝的生活狀況 。
依照《水經(jīng)注》的衛(wèi)君角所立之年與《衛(wèi)康叔世家》里的紀(jì)年，衛(wèi)君角應(yīng)是卒于其二十一年(前220年) ， 秦滅六國之后不久 。《列女傳》又言“秦滅衛(wèi)君角”，可能是他也是在秦并天下后還有點小野心，資助了某些叛亂活動后 ， 被秦人殺了 。畢竟統(tǒng)一初期，六國故地也不怎么太平，《里耶秦簡》就提到過“(始皇帝)廿六年(前221年)… 越人以城邑反 。”
但是衛(wèi)國這個封君小國沒有斷絕，衛(wèi)君角的繼承人，依《列女傳》的記載，是“靈王”，這可能是此人被后人美化的謚號 ， 真實的謚號恐怕是“靈君” 。此君可能是衛(wèi)君角的兄弟或兒子，似乎此人嗣位后不久就去世了 ， 其夫人無子而守寡，而一位侍妾卻有子 。
侍妾一連八年侍奉主母，供養(yǎng)甚謹(jǐn) 。夫人對侍妾說：“孺子養(yǎng)我甚謹(jǐn) 。子奉祭祀而妾事我，我不聊也 。且吾聞主君之母不妾事人 。今我無子，于禮，斥絀之人也 ， 而得留以盡其節(jié)，是我幸也 。今又煩孺子不改故節(jié) ， 我甚內(nèi)慚 。吾愿出居外，以時相見 ， 我甚便之 。”侍妾卻覺得，“靈王”不幸早終 ， 是一不祥 。夫人無子而婢妾有子，是二不祥 。夫人欲出居外，而讓她這個婢妾居于家中，是三不祥 。所以她還是要盡侍妾的本分，不敢驅(qū)逐主母 。
“靈王”的夫人卻不愿意“辱主君之母” ， 認(rèn)為這樣會橫遭物議，讓人們認(rèn)為她不知禮 。還是要去外面居住 。侍妾退后，對其子說：“吾聞君子處順，奉上下之儀，修先古之禮，此順道也 。今夫人難我，將欲居外 ， 使我居內(nèi)，此逆也 。處逆而生，豈若守順而死哉!”然后就要自殺 。這位“小衛(wèi)君”哭了，要阻攔他媽媽，可侍妾還是不聽 。最后還是“靈王”夫人做主，讓侍妾留了下來，終年供養(yǎng)不衰 。
【你知道在古代當(dāng)個諸侯到底有多爽嗎？】《列女傳》用這個故事講述了主仆二女珍視名節(jié)的美德 。不過，依我看來，這主仆二女的美德，似乎還不僅于此 。
《孔叢子》記述道秦國所封的孔子后代“魯國文通君”孔鮒居住于衛(wèi)地，還與張耳、陳馀兩位秦國滅魏以后就通緝的犯人有聯(lián)系，恐怕這也是衛(wèi)君角、“靈王”與“靈王”的夫人和侍妾兩位女子合力保護(hù)的結(jié)果 。
到了秦始皇三十四年(前213年)，陳余還在衛(wèi)地告訴孔鮒秦朝頒發(fā)“挾書律” ， 焚毀先代禮制、史書等典籍的事情，您作為書籍之主，恐怕有危險啊 。孔鮒聽罷就返回魯國故地，把自己的書籍都藏在了一堵墻里，這就是后來西漢時才重新發(fā)現(xiàn)的“孔壁藏書”，陳余、孔鮒二人在秦政治下有如此勇氣，可能也與衛(wèi)之“靈王”的夫人與侍妾兩個人的保護(hù)有關(guān)系 ， 這兩個女子，也為儒者保存古籍做出了貢獻(xiàn)啊 。
按照《水經(jīng)注》《列女傳》資料提供的內(nèi)容 ， 衛(wèi)國最后的封君紀(jì)年大概是這個樣子：
衛(wèi)君角(前241-前220)
衛(wèi)靈君(“靈王”，前219)
衛(wèi)孺子君(“靈王”侍妾所生之子，前218-前209)
衛(wèi)國的封君地位 ， 是秦二世元年(前209年)所廢除，當(dāng)無異議 。當(dāng)時的衛(wèi)君，不是衛(wèi)君角了，而應(yīng)該是那位侍妾所生的小孩 。
衛(wèi)君被廢的具體月份，至今不詳，但我猜還是有可能在陳勝等人起事以后，畢竟衛(wèi)國的主母與侍妾兩位女子干的頂撞秦政的擦邊球事情 ， 秦國朝廷不至于一點也不知道 。
秦始皇都死了，衛(wèi)國還沒死
倘若天下無大變動 ， 也就可以放這個小小封君，也可以讓秦國借著機(jī)會宣傳一下《泰山刻石》當(dāng)中宣傳的“貴賤分明，男女體順，慎遵職事”的美德 。不過要是真出了什么大事情，備不住衛(wèi)君的小小封國就會積極配合各路反賊 ， 畢竟在衛(wèi)君封地待過的孔鮒和陳余，后來都跑到陳勝那里去了 。
衛(wèi)君是小娃娃，身邊只有兩個弱女子，不欺負(fù)他們欺負(fù)誰，這不正中胡亥趙高兩個欺軟怕硬的人的下懷幺 。所以，小娃娃衛(wèi)君就在秦末民變發(fā)生后不久被廢為庶人了，他的親媽與主母，也不知下落了 。
這兩個弱女子，可能不止是秦漢兩代宣傳的婦道楷模，還是秦朝異議人士的保護(hù)者 。
最后，到了漢朝，武帝大興儒術(shù)以后 ， 為了“尊二王備三恪”的禮制要求，立了衛(wèi)國子南氏的后代姬嘉為“周子南君”，奉周朝之祀 ， 此公國到了東漢改稱“衛(wèi)公國” 。又立了反秦烈士孔鮒的后代為“殷紹嘉侯”，奉商朝之祀(奉孔子之祀的，是孔鮒侄子，劉邦手下驍將孔藂的后代) 。這一公國一直延續(xù)到永嘉之亂時期，算起來，衛(wèi)國公族真算得上是兩周公族當(dāng)中混得最好的一撥了 。
總而言之 ， 衛(wèi)國的生存之道就是不斷地裝孫子，同時也揣著自己的一點小九九(像背著魏國參與合縱，頂著秦政壓力包庇通緝犯之類) 。
雖然衛(wèi)國本身不怎么起眼 ， 卻給戰(zhàn)國也貢獻(xiàn)了一大波很有影響力的人物，譬如吳起、衛(wèi)鞅、呂不韋;被張儀挑撥離間的楚懷王的“南后”，有可能是衛(wèi)國子南氏公女;漢朝建立以后跑到朝鮮自己立國的衛(wèi)滿，可能也是流亡至燕地的衛(wèi)國公室 。
總之，這確實是個一路茍活，一路又用輸出的人物改變戰(zhàn)國的小國 。
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