中國茶道屬于東方文化 。 它所蘊瀨的穰神元素， 無疑是我國優秀的傳統文化窀- 。 我國傳統的人文精神根植于“儒、釋、遵”揉和的土壤之中， 因此， 中國茶道的精神元素也自然把“和、靜、怡、真”作為一個綜合的歸結加以體現， 即品茶人在茶事活動的遞進中， 讓升華出的精神需求， 融入到傳統的哲理道德、人倫品格之中， 通過茶時的滲化， 來修身養性， 陶冶情操， 品味人生， 參禪悟道， 從而達到精神上的享受和人格上的澡雪 。
和
和， 是中國哲學思想的核心， 是《周易》中“保合太和”的精髓， 亦是茶道之魂， 做人之本 。 和在儒家學說中被體現為“中庸之道”， 是度是宜是一切恰到好處 。 在處世為人上講究“禮之用， 和為貴”， 要和衷共濟， 謙恭待人 。 大之， 要“天人合一”， 即人與自然的和諧 。 因此， 從“和”上延伸出的倫理之和， 美學之和， 養生之和， 處世之和， 也便成了茶人們尚崇的行為規范 。
靜
靜， 是中國茶道修習的必由之路， 是茶人靈魂之憑借 。 老子提倡要“守靜篤”， 而白居易則謂“靜養和與真” 。 蘇軾更是把靜作為修身養性淡泊明志的首要， 是故， 品茶人便演化為“茶需靜品”的理論與實踐 。 因為“靜則明， 靜則虛， 靜可內斂含藏， 靜可洞察明澈， 達到至善、通之茶道之玄境 。 ”
怡
怡， 是愉悅和享受 。 這是品茶人精神之必需 。 茶之功能既能養生又兼醒神， 在品之過程中， 與人之生理感受便融為一體了， 即生理上的快感與精神上的舒適 。 “茶醉”之時， 亦有心曠神怡物我兩忘飄飄欲仙之感， 這種精神體驗在我國大量的文學作品中都有表現， 是國人精神放達的最大化 。
真
真， 不僅是我國傳統的儒家修身之要義， 亦是中國茶道的終極追求 。 這其中的真， 不僅茶要真茶真香真昧， 環境要真山真水真月， 茶具要真壺真瓷真杯， 而飲茶人也要真情真意真實 。 品茶人還要“守真、養真、藏真”， 這樣才能通過修習茶道， 達到淡泊名利， 寧靜致遠， 打造人格的本真和心靈的“真善美”， 追求到人生的真諦 。
由此觀之， 中國茶道體現的是中國精神元素的精華， 只有品茶人全身心地投入， 才能徐徐得之??！
【國茶道四大精神無素】

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