斑斕新宿世界？
2017年 ， 費城兒童病院的研究人員花了整整四個禮拜 ， 在羊膜囊中培育了一個方才當作活的羔羊胚胎 。 這個羊膜囊的設計初志 ， 是模擬未當作熟即被摘除的胚胎所需要的子宮情況 。 胚胎跳動的心臟 ， 促進著它與周邊情況互換營養物質等發展因子 。 研究人員不雅察到 ， 在這一人工情況中 ， 胚胎從一團粉紅色的、形似外星人的工具 ， 逐漸長當作一只會呼吸、會吞咽的動物 。
跟著關于人造子宮的新聞傳布開來 ， 一些人提出 ， 這一以救治嚴重早產的人類胎兒為初志的醫療設備 ， 意味著我們標的目的阿道司·赫胥黎在1932年寫的《斑斕新宿世界》所構思的將來更近了一步 。 赫胥黎描畫了這樣一個宿世界：胚胎在試管中受精后 ， 經由過程化學方式分入分歧的社會-生物階級（socio-biological groupings ） ， 好比阿爾法（在社會上飾演著最主要的腳色） ， 或者艾普西?。ㄔ诖笮突鸹瘓龉ぷ鞯呐`階層 ， 負責從焚燒后的人體遺骸中采集磷） 。 然后 ， 它們再在“孵化場”里培育至出生 。
赫胥黎設想的爭議性和影響力都是如斯深遠 。 在近90年后的今天 ， 我們仍是不免將一切在子宮外培育胚胎的手藝 ， 與他的反烏托邦本家兒義聯系到一路 。 人造子宮被視為標記著受科技影響而分層的將來社會 。 在這樣的將來社會中 ， 我們拋卻了人類與進化汗青之間、與動物祖先之間以及與彼此之間最深刻的聯絡 。

費城兒童病院的研究人員在羊膜囊中培育了一個羔羊胚胎 。
—圖片來歷：chop.edu
但很多人不領會的是 ， 赫胥黎的反烏托邦 ， 其實是一場的爭論的終點 。 那時 ， 英國最有聲望的科學家與哲學家 ， 環繞人造子宮的可行性與風險性 ， 進行了長達十年的爭論 。 因為科學的急速成長 ， 那時很多精采的思惟家相信 ， 這一革命性的手藝已近在面前 。 盡管對赫胥黎來說 ， 人造子宮的發現是一種極為恐怖的前景 ， 可是對那些持有更激進不雅點的人來說 ， 環境恰好相反 。
第一次對人造子宮進行的周全會商 ， 由英國生物學家J.B.S.霍爾丹（J.B.S. Haldane）在1923年本家兒持 。 他是最早提出卵子可以在子宮外受精的人之一 。 這場講座在劍橋大學異端學會（Heretics Society of the University of Cambridge）進行 ， 這是英國哲學家查爾斯·凱·奧格登（Charles Kay Ogden）在1909年開辦的常規勾當 。 該學會半斤八兩于貳言常識分子的避風港 ， 一個質詢傳統權勢巨子和宗教教義的場合 。 奧格登自夸為“常識分子的解放者” ， 他邀請了那時最令人興奮的人物——喬治·伯納德·蕭、弗吉尼亞.伍爾芙和路德維希·維特根斯坦——并許可這些人暢所欲言 。 他這樣做旨在震撼、煽惑人心 ， 標的目的墨守陳規舉起反旗 。
當霍爾丹受邀到學會做講座時 ， 他便順從了這些不肯墨守陳規的期望 。 他的演講名為《代達羅斯* ， 或科學與將來》（Daedalus, or Science and the Future） ， 從2073年的一論理學生的視角 ， 記實了生物學在之前150年里的成長 。 這論理學生描述了1951年兩名科學家是若何從一名死于空難的女性體內提取卵巢 ， 使她的卵子受精 ， 再在一種“合適的液體”中將胎兒培育至足月 。 在這篇論文所描畫的宿世界里 ， 人類在21宿世紀到來時已不再以“疇前的本能輪回”的體例生育后代 。 這使得一種加倍理性、開明的生殖過程取而代之 ， 懷胎胎兒完全在體外進行 ， 霍爾丹將其稱之為“體外發育”（ectogenesis） 。

猜你喜歡

• 石榴花的特點
• 手繪敖丙怎么畫
• 杜鵑花的特點
• 蘭花的特點
• 埃及神仙魚怎么定水 埃及神仙魚缸要大
• 黑神仙魚飼養 鉺料和環境的要求高一些
• 紅外線體溫計測量體溫時需要了解的人體體溫范圍
• 你要相信明天的天空會更蔚藍是什么歌 你要相信明天的天空會更蔚藍是哪首歌
• 微信朋友圈曬動態要注意什么
• 搜狗拼音輸入法打難找的字