若是在咖啡館被一把椅子蓋住了去路 ， 你會怎么選擇？
繞開 ， 仍是把它挪開？
心理學家發現 ， 若是你是南邊人 ， 你會傾標的目的于繞開；而若是你是海說神聊方人 ， 你更愿意把椅子挪開 。
進一步的研究發現 ， 這件事可能跟你本人沒多年夜關系 ， 更像是一個被烙印在你基因里的行為 。
【為了研究中國南北方人有啥不同？外國人在星巴克擺了把椅子】海說神聊方人愿意挪 ， 而南邊人更愿意繞
來自美國弗吉尼亞年夜學心理學系的托馬斯·托爾漢姆（Thomas Talhelm）率領的團隊在中國五個城市——海說神聊京、沈陽、上海、廣州和噴鼻港的星巴克睜開了這項研究 。
他們在這五個城市的星巴克里設置了一個椅子困境：把兩把沒人坐的椅子放在通道上 ， 中心僅留下一條讓人側身可過的空地 ， 然后不雅察路過的顧客和伙計的反映 。

▲圖片來自知乎@Thomas Talhelm
他們總共記實了678小我顛末這個“陷阱”的成果 ， 并發現 ， 在南邊的星巴克里 ， 只有6%的人會挪椅子 ， 而海說神聊方的星巴克里 ， 16%的人會選擇挪椅子 。
在上海 ， 這個比率更是低到僅有2% ， 而海說神聊京則有接近17%的人選擇把椅子挪開 。


▲海說神聊京、沈陽、廣州、噴鼻港和上海五座城市的星巴克里 ， 面臨“椅子陷阱”挪開椅子的人數比率 。
而若是把挪椅子的伙計和顧客區分隔來 ， 南邊挪椅子的人可能更少：因為調查發現 ， 伙計（因為工作原因）挪椅子的比率 ， 要比顧客高5倍 。
若是我們將這個比率再帶入上海那少得可憐的2%里的話 ， 應該可以得出如許一個結論：上海人幾乎不會挪椅子 ， 他們要不就是擠曩昔 ， 要不就是繞曩昔 。
本位主義VS集體本家兒義
對良多人來說 ， 挪椅子只是一個眇乎小哉的小動作 ， 更沒有人會去關心這背后是不是真的有南海說神聊不同 。
可是對托爾漢姆如許的文化心理學家來說 ， 這個小動作的背后 ， 反映了一個更宏不雅的命題：某一類人群是更傾標的目的于本位主義 ， 仍是集體本家兒義 。
顯然 ， 相較于更愿意從椅縫中擠或是繞道而行的南邊人 ， 海說神聊方人的立場更為直接 ， 那就是把椅子挪開 ， 給本身騰地兒 。



這就帶來一個成果 ， 似乎南邊人會更掛念到四周的情況 ， 好比這兩把椅子事實為什么會這么放？是不是椅子的利用者只是臨時分開了？
而海說神聊方人似乎并沒有考慮這么多 ， 對他們來說 ， 椅子只是擋道罷了 。
順著這個思緒往下推論的成果大要是如許：南邊人會更多地考慮到外界的身分 ， 并不肯意與外人發生沖突；而海說神聊方人則更多的考慮若何做對本身有利 ， 并不是出格在意是否會是以與外人發生沖突（好比椅子現實上是有人坐的 ， 只是臨時分開罷了） 。
文化心理學家認為 ， 這反映出中國的南邊人更傾標的目的于互相依靠 ， 而海說神聊方人則相對自力 。

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