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日本女子茶道

茶知識茶藝茶道日本女子茶道


日本女子茶道



【日本女子茶道】日本茶道
心理學家研究發現 ， 茶的泡沫能打動女性的心 ， 引發母性之愛 。 當今越來越多的日本女性在夏天喜歡喝啤酒 ， 不管使啤酒也好還是果汁汽水也好 ， 相當一部分魅力在于它們的泡沫 。 曾經有人在同齡的美國女學生和日本女學生當中作過調查 ， 發現絕大多數日本女學生要比美國女學生更喜歡氣泡 。 其理由是氣泡 能給人帶來爽快感 。 西方的神話中 ， 美神維納斯誕生于地中海泡沫之中 ， 泡沫被看成是生命誕生的神秘象征 。 在日本 ， 產生泡沫的點茶本身也是被認為是人類生命的 神秘部分以及生命的創造 ， 日本女性之所以被茶道吸引 ， 很大原因是因為點茶時產生的泡沫 ， 能在無意識中激發女性內心深處為人妻為人母的愿望 。 從營養學角度的看 ， 日本抹茶含卡路里較少 ， 含有大量的維生素a、維生素b、以及紅茶中沒有的維生素c ， 營養豐富 ， 但又不必擔心發胖 ， 難怪備受女性青睞 。 從顏色的角度來分析 ， 也可看出抹茶對日本女性的魅力之所在 。 抹茶的顏色不是紅茶的紅色 ， 也不是咖啡的泥水色 ， 而是一種最能使日本人心靜下來淡綠色 。 在日本 ， 綠色是深受國民喜愛的顏色 ， 就連火車也常涂成淡綠色 。 正因為日本人是在偏愛綠色的環境之中長大的 ， 所以才會對淡綠色抹茶的泡沫心生好感 。 此外茶道技法表演的每一步驟都經過了精心設計 ， 能將女性的形體姿態表現得淋漓盡致 ， 這能很大程度上滿足女性的自我顯示欲 。 另外 ， 茶道井然有序、清潔的特點業余女性的心理相吻合 ， 使茶道在日本女性眼中的又平添幾分誘惑力 。 正因為茶道有這么對女性的生理心理息息相關的特點 ， 所以茶道在今天被受日本女性的青睞 。 女子教育和茶道 要了解當今茶道為什么會友如此巨大的女性擁戶群  ， 還的追溯到明治時代 ， 在明治時代以前 ， 茶道是男性的專屬 ， 女子學教的茶道教育 。
日本女子茶道



日本茶道
明治八年一月 ， 36歲的跡見花蹊在東京神田中猿 樂町設立了跡見女子學校 ， 并在學校教學科目中設點茶一項 ， 這是學校茶道的初始 。 跡見花蹊于天保十一年四月九日出生在大阪的木津村 ， 20歲時繼承其父經營的“寺子房” ， 精通漢學繪畫的他對茶道也情有獨鐘 ， 他從實踐性的教育觀點出發 ， 充分認識到學校茶道教育重要性 。 明知十二年 ， 京都女子學校也設立了點茶課程 。 明治二十年 ， 當時的文部大臣森有禮提到：國家富強的根本在于教育 ， 教育的根本在于女子教育” ， “女子教育的重點在于培養成為賢妻良母所必須的氣質才能 。 ”強調了女子教育中藝能課程的重要性 。 從名之中后期開始 。 各地的女子學校紛紛設立茶道課程 。 到大正后起 ， 京都市立第一高等女子學校三年級中有150多人、四年級中有100多人、五年級中有50人左右希望學習茶道課程 。 茶道開始被認為是一種 女性所必需的教養 。 當然 ， 女子學校茶道教育的盛行和各茶道流派的努力是分不開的 ， 其中以里千家最為積極 。 明知20年代 ， 里千家十一世家元玄玄齋的長女猶鹿子到學校授課茶道 ， 此后 ， 歷代里千家家元均擔當了女子學校的茶道課程 。 他們希望通過學校教育的滲透  ， 使茶道在女性中得以普及 。 在他們的努力下 ， 到大正末期 。 女性的茶道人口超過了男性 ， 此后更是占了主體的地位 。 二戰后已逐漸普及的茶道在戰后更是迎來了急劇繁榮時期 。 里千家十四世家元淡淡齋在戰后接受采訪人員采訪時說：“經過長期的戰士生活 ， 女學生們都忘不了女子應有的樂趣 ， 現在當務之急是 使其重回軌道” ， “今后經進一步徹底是茶道得到普及 ， 使它不僅面向茶人 ， 更面向大眾 。 ” 淡淡齋的愿望很快就得到了實現 ， 僅乳昭和30年代以后 ， 大宗文化特別是女性文化的時代到來 ， 媒體、文化中心等信息產業日趨發展 ， 家元制度下的茶到組織日益完善 ， 茶道迎來了前所未有的繁盛期 。 昭和30年代后 ， 隨著經濟生活水平的提高 ， 家庭逐漸電器化 ， 主婦在時間和金錢上日漸寬裕 。 這時出現的文化中心為他們提供了學習茶道的場所 。 文化場所多由報社等信息產業主辦 ， 定期邀請各流派的茶人舉辦茶會 ， 并通過大量的廣告宣傳 ， 吸引人們前來參加 。 此外 ， 茶道與電視的結合液對茶道的普及發揮了巨大的威力 。 茶道節目最早出現在電視上是在 昭和30年代初期 ， 昭和三十九年一月七日 ， NHK的婦女百科節目中開始傳播茶道系列講座 。 茶道節目在全國的播出 ， 吸引了更多的女性加入到茶道世界中 。

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