這兩天 ， 關于“牛娃”的話題很熱 。 “牛娃”不是放牛娃 ， 而長短常很是牛氣的娃娃 。
先來看海說神聊京 ， 一個在病院剛生完二胎三小時 ， 就起頭早教的海淀媽媽 。



再來看上海 ， 一個5歲小男孩的簡歷火了！網友稱 ， 這輩子都比不外這個孩子了！



簡歷ppt長達15頁 ， 從男孩的家庭、性格、履歷、快樂喜愛、怙恃的教育不雅、教員評價以及2018年英語閱念書目等7個方面進行了充實揭示 。
兩歲就起頭聽并跟唱學詩；三歲起頭學泅水 ， 此刻已經會自由泳；5歲已經會唱百首古詩；英文年閱讀量跨越500篇 。
四歲半起頭學鋼琴 ， 已籌辦報考英皇二級；進修圍棋4個月 ， 取得11級證書 。
每周寫三篇英文日志 ， 天天用中文看圖措辭 ， 每周踢兩次球 。
去旅游是東南亞日本 ， 做游戲是數獨、火柴棒、七巧板 ， 趁便搞嘗試研究一下重力、浮力、密度、熱脹冷縮和多米諾骨牌效應……
有一種孩子 ， 就是“別人家的孩子”！從收集熱議中 ， 有半斤八兩一部門人對現代兒童這種過早的教育有些擔憂 ， 也給良多家長平添了焦炙 。
解筱文認為 ， 第一 ， “牛娃”的幾次呈現 ， 這已經是一個正常的教育現象；第二 ， 若是前提適合 ， 方式適當 ， 良多家庭也一樣可以培育出“牛娃”；第三 ， 通俗家庭完全可以趨利避害 ， 積極應對 ， 當作功育人 。
站在今天的時空下看中國教育 ， 精確把握住以下兩個教育趨向 ， 順勢而為 ， 完全可以培育出“牛娃”：



趨向一：“細火慢燉”標的目的“快釀速食”模式改變
縱不雅幾千年中國教育史 ， 傳統教育系統究其平生都在育人 ， 具有光鮮的“細火慢燉”特點 。 一代代學子在擔當和發揚傳統文化中 ， 慢品真味 ， 潛滋蔓長 ， 步步為營 ， 被導標的目的學識集年夜當作 ， 引標的目的“立言樹德建功”“修身齊家治國平全國”至高方針 。
也就是說 ， 履歷系統化的傳統教育磨礪 ， 國度和社會將于萬萬人世培育出更多的“全才” ， 宿世間將更多具有德高行遠之人 。 因為 ， 進修更多是人平生最本家兒要的修行體例 。
如許的個別案例 ， 歷朝歷代不乏其人 。 如許的培育精力和培育效率是合適農業社會的出產成長節拍和實際需要 ， 也匹配更多表現“人治”特點的古代王朝舉賢良治全國的抱負社會愿望 。
可是近現代社會以來 ， 工業化社會揭幕 ， 在工具方文明碰撞交融中 ， 中式的系統年夜當作教育模式蒙受到西方科目化細分式的教育猛烈沖擊 ， 曾一度迷掉自我 。
尤其經濟社會情況下 ， 行業、專業、財產細分 ， “細火慢燉”難以順應高速運轉的社會對各范疇的人才 ， 出格是應用型人才的需求 ， “快釀速食”式教育悄然入場 。 是以 ， 人才當作為社會東西的屬性越來越較著 。
那時代行進到今天 ， 在科技助威成長、社會競爭加劇、公共暴躁心理等綜合感化下 ， “是否有效”是權衡良多事物價值的第一尺度 ， 從而“細火慢燉”樣式的教育逐漸當作為小眾選擇 ， 或者特定人群的選擇 ， 而對于年夜大都家庭和人群 ， 已經被極速奔馳的現代教育戰車所綁架 ， 和孩子們處于急倉促的被迫趕路狀況 。

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