【武夷茶重返巴蜀】1990年底， 市志辦方留章同志收到四川友人有關資料一束， 從而提供了武夷茶早在北宋時就已移植于四川的史實 。 我國的茶葉最早發源于西南的貴州、四川及云南一帶， 后來逐漸向東南推移發展 。 四川有茶之史應早于福建很久 。 而北宋年間， 武夷茶卻重返巴蜀， 榮歸故里， 這是一件值得今人研究的事情 。
1988年， 四川萬源縣文物保管所進行全縣文物普查時， 第一次在大巴山崇山峻嶺的該縣石窩鄉古社坪村， 發現了一方保存完整的石刻， 記載著北宋元符二年（公元1099年）王雅父子從福建武夷山移植茶苗于該地種植的始末 。 石刻全文如下：
紫云平（坪）植茗靈園記
竊以豐登勝概， 埡洼號古社之平（坪） 。 從始開荒， 昔曰“大黃舍宅” 。 時在元符二載， 月應夾鐘， 當萬卉萌芽之盛， 陽和煦氣已臨 。 前代府君王雅與令男王敏， 得建溪綠茗， 于此種植， 可復一紀， 仍喜靈根轉增郁茂 。 敏思前代作如斯活計， 示后世之季子、元孫， 彰萬代之昌盛， 覆茗物而繁盛 。 至于大觀中， 求文于蓬萊釋， 刻石以為紀 。 可傳體面觀瞻， 歷古今而不壞 。 后之覽者， 亦將有感于斯文也 。 詩曰：
筑成小圃疑蒙頂， 分得靈根自建溪 。
昨夜風雷先早發， 綠芽和露濯春畦 。
大觀三年十月念三日王敏記
弟王古
兄王俊
該石刻確鑿地說明了這一事實， 即：王雅與其子王敏， 于北宋元符二年春天， 萬里迢迢地把武夷山奇茗移植到川北萬源縣 。 石刻所說“得建溪綠茗， 于此種植”， 即是此意 。 還應補充說明一點， 石刻中的“建溪綠茗”亦即武夷茶 。 此有范仲淹詠茶詩為證：“年年春自東南來， 建溪先暖冰微開， 溪邊奇茗冠天下， 武夷仙人從古栽 。 ”武夷山在建溪上流的崇陽溪之畔， 故武夷茶常有建溪茶、建茶或建州茶之稱 。 范仲淹生于989年， 卒于公元1052年 。 他著詩極力贊美武夷茶之時， 武夷茶正以“臘面茶”的貢茶形式， 極享盛譽于京城和全國 。 蜀人王氏父子慕茶名， 羨其利， 于范公后的四十七年的元符二年歷經周折， 將已享名百余年的武夷茶的茶苗移植于四川萬源縣的古社坪， 誠可信也！種植之后， 效果極佳 。 石刻中的記載可資證明：“可復一紀， 仍喜靈根轉增郁茂 。 ”古以十二年為一紀 。 石刻記載剛移植時“時在元符二載（公元1099年）”而撰文勒石時（即石刻的落款時間）為大觀三年（公元1110年） 。 前后相距十二年 。 恰為“一紀”的約數 。 雖歷一紀時期， 而種植之茶苗長勢頗好， 茶主欣喜之情躍然， 故勒石以為豐碑 。 另外， 碑刻文中的“仍喜靈根轉增郁茂”和贊詩“分得靈根自建溪”中都提到“靈根”， 從而揣度王氏父子是采取“茶苗移栽”方法來襄此善舉的 。
碑刻題額與內文似有一處不符 。 題額指植茗地點為紫云坪， 內文則稱古社坪 。 細細揣度， 則毫無矛盾 。 紫云坪即古社坪之美稱 。 “紫云”之名源于茶樹流光溢彩， 呈現紫色 。 史載， 福建建溪茶品有芽呈紫色者 。 蘇東坡《水調歌頭》云：“采取枝頭雀舌， 帶露和煙搗碎 。 結就紫云堆， 輕動黃金碾， 飛起熏凝埃 。 ”即可資證明 。 他在另一首詩中還極力謳歌：“君不見武夷溪邊粟粒芽， 前丁后蔡相籠加 。 爭新買寵各出意， 今年斗品充官茶……”王敏請人書寫碑文時， 為圖吉利， 故將古社坪美稱為紫云坪， 而置于題額之首 。 石刻為文欠佳， 尚有幾處語病 。 如立碑者稱自己為先父的令男（“前代府君王雅與令男王敏”）， 可見立碑者為勞動者， 不識文字 。 而代筆的和尚（“蓬萊釋”）也僅通文墨， 故留下笑柄 。 但該碑的價值不在于文采， 而真正在于如實記述了古代的茶事活動！