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茶中蘊五行養生有講究( 二 )

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因為茶中包蘊的五行成份比重不同， 茶性也就產生相應變化 。 這一點烏龍茶與紅茶最明顯 。 一般來說， 茶味苦， 苦則寒涼， 故凡未經發酵與多次烘焙的綠茶、白茶類的茶性偏涼;烏龍茶因經發酵與多次烘焙， 火氣較大， 故茶性轉甘偏溫 。 若經一定時間陳放， 待火氣退盡后， 茶性則轉為平和 。
 

茶中蘊五行養生有講究


 
人體中的五行
人體雖是血肉之軀， 卻與他所處的自然界一樣， 也是一個完整的五行世界 。
【茶中蘊五行養生有講究】五臟：肝、心、脾、肺、腎;
六腑：膽、小腸、胃、大腸、膀胱、(中焦);
五官：目、舌、口、鼻、耳;
五體：筋、血、肉、皮毛、骨;
每一種器官都與五行一一對應 。 當然， 這不是說人體的器官是簡單的元素， 而是具有與對應元素相似的性質 。 肝屬木， 木性蓬勃， 而肝的功能是藏血造血， 貯存營養， 以保持人體的持續生長;心屬火， 火性活潑， 心的功能是輸送血液， 使血液在人體中正常循環， 維持體溫;脾屬土， 土性厚重， 為萬物之母， 脾的功能是將腸胃吸收來的營養轉化為人體的動能肺屬金， 金性堅實， 肺的功能則是呼吸， 振動時便發出聲音;腎屬水， 水性柔弱， 腎的功能主排尿， 促進人體新陳代謝;凡此種種， 均可以相同道理類推 。
根據傳統醫學理論， 人體中的五行(五臟六腑)是一個完整的系統， 每一部分都有特定功能， 只有各部分相互協調平衡， 才能保持人體健康 。 任何一部分出了問題， 機體就會出現不協調， 不平衡， 人就會生病， 出現不舒服甚至痛苦的感覺 。
即使沒有疾病， 從每一個具體的個人體質性情來看， 有些人天生脾氣暴燥， 易怒;有的人天生抑郁， 易悲;有的人天生樂觀， 笑口常開;……這種表現， 一方面是遺傳因素造成， 另方面也與后天的煅煉修養有關 。 但是不管怎樣， 都說明他體內的五行不平衡， 某一行在五行中占據了優勢和主導地位 。 所以， 傳統方術有關于人的五行屬相的說法：木性之人， 面青， 身長;火性之人， 面赤， 體健;土性之人， 體厚， 面黃;金性之人， 體實， 面白;水性之人， 體柔， 面黑;
五行屬相不同的人性情也不同：
木”具有生發、條直的特性， 主仁， 其性直， 其情和;
“火”具有發熱、向上的特性， 主禮， 其性急， 其情熱;
“土”具有生養、孕育的特性， 主信， 其性重， 其情厚;
“金”具有肅靜、殺斂的特性， 主義， 其性剛， 其情烈;
“水”具有清涼、向下的特性， 主智， 其性聰， 其情善 。
 
茶中蘊五行養生有講究


 
傳統中醫診病， 運用望聞問切等手段， 從人體表現出的不正常和痛苦癥狀， 找出生病的器官和原因， 再根據具體情況對癥下藥， 促使人體五行平衡和諧， 以恢復健康 。 五行診治的基本原則是：
從相生角度：1.滋水涵木法， 即滋養腎(水)陰以養肝(木)陰的方法， 適用于腎陰虧損而導致的肝陰不足之證 。 2.益火補土法， 即溫腎陽(火)以補脾(土)陽的方法， 適用于腎陽衰微而導致的脾陽不振之證 。 在五臟配屬五行中， 火指心， 但自命門學說興起， 對機體的溫煦多指為命門之火的作用， 即腎陽的作用 。 3.金水相生法， 即滋養肺(金)腎(水)陰虛的治療方法， 適用于肺虛不能輸布津液以滋腎， 或腎陰不足， 精氣不能上滋于肺， 而致肺腎陰虛者 。 4.培土生金法， 即補脾(土)益氣而達到補益肺(金)氣的方法， 適用于脾胃虛弱， 不能滋養肺而致肺虛脾弱之證 。

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