中國點茶道蘊釀于唐末五代,形成北宋中葉 。 流行于兩宋,衰于元,亡于明代后期 。 點茶道是繼煎茶道之后所形成的又一茶道形式,在中國歷史上影響廣泛,并遠傳朝鮮半島和日本列島,對高麗茶禮和日本抹茶道影響甚大 。
十一世紀中葉,蔡襄著《茶錄》二篇,上篇論茶,色、香、味、藏茶、炙茶、碾茶、羅茶、候湯、①盞、點茶,下篇論茶器、茶焙、茶籠、砧椎、茶鈐、茶碾、茶羅、茶盞、茶匙、湯瓶 。 蔡襄是北宋著名的書法家,同時又是文學家、茶葉專家、荔枝專家、其《茶錄》奠定了點茶茶藝的基礎 。 (注①:左旁"火";右旁:上三個"力",下"月" 。 )
十二世紀初,宋徽宗趙佶著《大觀茶論》二十篇:地產、天時、采擇、蒸壓、制造、鑒辨、白茶、羅碾、盞、筅、缶并、杓、水、點、味、香、色、藏焙、品名、包焙 。 趙佶是杰出的藝術家,書畫、詩文皆佳,且精于茶道 。 點茶道蘊釀于唐末五代,至北宋后期而成熟 。
(一)點茶道茶藝
《茶錄》著重于點茶道茶藝,概述如下:
1.備器
《茶錄》記錄的主要茶器有:茶爐、湯瓶、茶焙、茶籠、砧椎、茶鈐、茶碾、茶羅、茶匙、茶盞等 。 “瓶要小者易候湯,又點茶注湯有準 。 黃金為上,人間以銀鐵或瓷石為之”(《茶錄·湯瓶》),湯瓶是點茶的典型茶器 。 特別崇尚建安黑盞,“茶色白,宜黑盞,建安所造者紺黑,紋如兔毫,其坯微厚,之久熱難冷,最為要用 。 出他處者,或薄或色紫,皆不及也”(《茶錄·茶盞》) 。
2.擇水、取火
宋代選水承繼唐人觀點,以山水上、江水中、井水下 。 取火同于唐人 。
3.候湯
“候湯最難,未熟則沫浮,過熟則茶沉 。 前世謂之蟹眼者,過熟湯也 。 沉瓶中煮之不可辨,故日候湯最難”(《茶錄·候湯》)蔡襄認為蟹眼湯已是過熟,且煮水用湯瓶,氣泡難辨,故候湯最難 。
4.習茶
點茶道習茶程序主要有:藏茶、洗茶、炙茶、碾茶、羅茶、熁盞、點茶(調膏、擊拂)、品茶等 。
關于洗茶、炙茶,“茶或經年,則香色味皆陳 。 于凈器中以沸湯漬之,刮去膏油一兩重乃止,以鈐箝之,微火炙干,然后碎碾 。 若當年新茶,則不用此說 。 ”(《茶錄·洗茶、炙茶》)
關于碾茶,“碾茶先以凈紙密裹捶碎,然后熟碾 。 其大要,旋碾則色白,或經宿則色已昏矣 。 ”(《茶錄·碾茶》)
關于羅茶,“羅細則茶浮,粗則水浮”(《茶錄·羅茶》) 。
關于候湯,“未熟則沫浮,過熟則茶沉,前世謂之蟹眼者,過熟湯也 。 沉瓶中煮之不可辯,故曰候湯最難 。 ”(《茶錄·候湯》)
關于熁盞,“凡欲點茶,須先盞令熱,冷則茶不浮 。 ”(《茶錄·熁盞》)
關于點茶,“茶少湯多,則云腳散;湯少茶多,則粥面聚 。 鈔茶一錢七,先注湯調令極勻,又添注入環回擊拂 。 湯上盞可四分則止,視其面色鮮白,著盞無水痕為絕佳 。 ”(《茶錄·點茶》)
關于品茶,“茶有真香 。 而入貢者微以龍腦和膏,欲助其香 。 建安民間皆不入香,恐奪其真 。 若烹點之際,又雜珍果香草,其奪益甚,正當不用”(《茶錄·香》) 。
(二)茶禮
朱權《茶譜》載:"童子捧獻于前,主起舉甌奉客日:為君以瀉清臆 。 客起接,舉甌日:非此不足以破孤悶 。 乃復坐 。 飲畢,童子接甌而退 。 話久情長,禮陳再三 。 "朱權點茶道注重主、客間的端、接、飲、敘禮儀,且禮陳再三,頗為嚴肅 。
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