佤族是跨國境而居的民族 ， 國內主要分布于云南省的滄源佤族自治縣、西盟佤族自治縣及雙江、耿馬、瀾滄、孟連等縣 ， 滄源和西盟兩縣是佤族主要聚居縣 。 據2000年云南省人口普查統計 ， 云南境內的佤族有人口38．3萬多；國外主要分布于緬甸 ， 人口比國內多一些 。 佤族居住的地區 ， 山嶺重疊 ， 平地極少 ， 故又稱阿佤山 。 中國的民族學研究者多數認為 ， 佤族是現今云南南部的土著居民或最早居民 ， 是古“濮”人的一支 。 在史書的記載中 ， 漢朝所稱的“閩濮”、 “裸濮”唐朝所稱的“望蠻”、“望苴子” ， 明清所稱的“哈杜”、“哈喇”、“哈瓦”、“卡佤”等 ， 指的都是佤族 。 關于民族來源 ， 根據佤族的創世神話 ， 人類起源于“司崗” ， 而對“司崗”的解釋各地稍有差異 ， 西盟佤族認為“司崗”是石洞 ， “司崗里” ， 意即人從石洞里出來 。
據說這個洞位于阿佤山中部緬甸境內的布拉德寨(又譯巴格岱)附近的山上 ， 距西盟縣馬散寨約25公里 。 至今 ， 西盟縣和緬甸佤族地區等地的佤族還把它視為“圣地” ， 每隔5年還帶上豐厚的祭品舉行祭祀活動 。 西盟部分佤族自稱“勒佤” ， 意即奉神之旨意守護圣洞之人 。 滄源等地佤族認為“司崗”是葫蘆 ， “司崗里” ， 意即從葫蘆里出來 。 學術界對“司崗里”的解釋也不同 ， 一說是佤族先民對遠古穴居生活的回憶；一說是佤族古代先民對女性生殖器的崇拜 。 各地佤族雖對“司崗里”的解釋有所不同 ， 但都把阿佤山區視為佤族的發樣地 ， 這說明他們在阿佤山區居住的歷史已很久遠 。 新石器時代佤族地區的重要文化遺存中的滄源巖畫(崖畫) ， 就是最好的證明 。 佤語屬南亞語系孟高棉語族佤德語支 ， 由于歷史上受傣語和漢語的影響較深 ， 有相當程度的借詞現象 。 1962年 ， 人民政府根據本民族人民的意愿稱為“佤族” 。
【佤族茶俗：燒茶和擂茶】獨具一格的燒茶,佤族語“枉臘” ， 是一種與烤茶相似 ， 而又獨具一格的飲茶方法 。 首先用壺將泉水煮沸 ， 另用一塊薄鐵板盛上茶葉放在火塘上燒烤 ， 致茶色焦黃聞到茶香味后 ， 將茶倒人開水壺內煮 。 這種茶水苦中有甜 ， 焦中有香 ， 這種飲茶方法流傳巳久 ， 現在佤族中仍保留這種飲茶習慣．擂茶也是佤族的一種古老的飲茶方法 ， 即將茶葉加入姜、桂、鹽放在土陶罐內共煮食用 。

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