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顏真卿@“顏楷”算不算“丑書”？專家：符合大眾審美的，都不叫書法

書法到底算不算小眾藝術呢？
想搞清楚這個問題，就要知道什么是小眾？是根據人群來計算，還是根據學習基數來論斷。
我們不論當代，只談古代。古代的書法其實是讀書人的必備技能，而今人不是，自唐人之后書法五體齊備之后，每一個優秀的讀書基本都能寫一筆好字，“書法家”這一稱謂也從唐懷素之后蔓延開來。


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所以書法家是在讀書人的群體當中寫字較為優秀的人，當然，也有一些專職的書法家，在唐代有“經生”，在歷代內府，也有專門負責抄錄的職官。
所以從這個角度來講，書法自然是小眾藝術。
而從書法作品的層面來講，其面向的對象也是小眾群體。比如王羲之飲酒樂甚之后寫出了《蘭亭序》，乃是文人士大夫階層的閑于之記，無論是文字還是書法，都是面向那個群體的讀書人，而并不是大部分民眾。


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再比如說顏真卿的《顏氏三稿》，你不會見到哪一個平民家里，將這幅字張掛起來，而更多地是作為書法家群體里爭相臨摹的經典！《寒食帖》亦是如此！
【 顏真卿@“顏楷”算不算“丑書”？專家：符合大眾審美的，都不叫書法】明代之前的書作，多為長卷，其本意并不是為了張掛，而是為了文人書家之間的唱和把玩，從這個層面講，書畫也算是小眾藝術。
而明清之后，榜書的出現，才使人們有著張掛字畫的意識，這兩個時期的書風才從所謂的“藝術性”慢慢走向了“實用性”，才開始從實用層面走向民間！


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對于當代來講，書法有一定的普及作品，但是大多人對于書法的理解還停留在門外，尚且不能從書法的技法和藝術的格調去審視經典，這就出現了“江湖書法”甚囂塵上而正統書法“無人理睬”的狀態！
比如，你拿一幅“美術字”再去拿一幅徐渭或者王鐸的字，普通民眾不會喜歡后者的，因為其對于書法的理解，沒有達到一定的高度，這就是書法藝術層次的一個表現！
當然，書法在某種程度上的審美，與普通民眾存在著一定的契合關系！
比如，我們今天要談的這幅字。
顏真卿《詩品三首》。
此作乃是前人書法入門的經典之后，乃是名家講顏真卿的墨跡擇其精要，編修而成的一部入門進階級的楷書習字字帖，明清以來頗受歡迎！


顏真卿@“顏楷”算不算“丑書”？專家：符合大眾審美的，都不叫書法
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此顏真卿《詩品三首》基本符合大眾審美的層次，在書法藝術層面，此作頗不及《竹山堂連句》和《自書告身帖》，但也是普通人學習顏楷的經典之作。
先從平正的字開始學起，掌握其間架，使自己的字能夠立得住，在此基礎上再去逐步探索高明作品當中的“藝術性”，從而在一定程度上，發揮出自己的面目！


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這也是古人學習書法的一般范式，也就是孫過庭所說的，“初學平正，復追險絕”的道理！
如今，我們將顏真卿的這件楷書長卷《詩品三首》按照原作大小進行了1：1的超高清復制。還原出了原跡的真實面目。