中國2大上古姓氏，不被列入《百家姓》，卻常被誤認是日本人我們現在所說的傳統(tǒng)文化，都是中國上下五千年歷史中的智慧結晶，也是無數老祖宗們對于文化的傳承和期望，在這當中也承載了許多古代勞動人民的聰明才智。當然，我們國家有著許許多多珍貴的文化遺產，比如世界上著名的中國四大石窟，洛陽龍門石窟，麥積山石窟，敦煌莫高窟，云岡石窟。那么除了像這些物質文化遺產之外，還有一部分也是非常重要的，那就是非物質文化遺產，其中就包括很多從古傳承至今的傳統(tǒng)手藝，當然，向我們現在每個人的姓氏也是屬于非物質文化遺產的。他在我們的生活當中也發(fā)揮著舉足輕重的作用。中國2大上古姓氏，不被列入《百家姓》，卻常被誤認是日本人。

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在華夏文明的發(fā)展當中，姓氏文化也是非常重要的一個分支，而姓氏也是我們每個人對于中華文化最開始的認識，證明了我們是華夏兒女，龍的傳人。“趙錢孫李，周吳鄭王”這樣的百家姓，可能前幾句大家都會背吧。百家姓現在也作為兒童啟蒙的書籍，讓青少年兒童慢慢的接觸到了傳統(tǒng)文化，以這樣朗朗上口的兒歌形式道出了中華上下五千年的姓名歷史，中國人很重視親情和血緣關系，而這其中一個姓氏就占很大比重，也讓大家對自己的根脈有了更進一步的了解。在山西有一個景區(qū)名叫大槐樹，據說在這里每個人都能找到自己的根，每年都會有很多人從世界各地趕來尋根問祖。

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我們都知道，從古至今，每個家族都會有自己的的家譜，上面記錄了家族中每個人的詳細信息，這也是一個家族的發(fā)展史。這樣一本或者無數本家譜，也為專家們研究古代歷史提供了有力的證據。可以說中國的姓氏文化，在所有的中國文化中撐起了半邊天。在北宋時期就有了百家姓這樣的文章，在里面提到了當時的411個姓氏，知道后來姓氏的數量增加到了568個，但實際上，我們國家的姓氏遠不止這個數字，還有很多古時候的姓氏并沒有被列入到百家姓當中。我們今天就給大家講一講中國2大上古姓氏，不被列入《百家姓》，常被誤認是日本人，它脫離百家記載，不在史書核心，而且擁有這2個姓氏的人常常會被當做是日本人，即使是在古代社會。這到底是怎么回事呢？

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《百家姓》既是一本啟蒙教材，也是一本記錄中國姓氏的書籍。其內容來源于姓氏的發(fā)展。在《百家姓》之前，有關姓氏的文字記載可以上溯至商代甲骨文。戰(zhàn)國時有史官編著的《世本》， 記載黃帝至春秋時期諸侯大夫的姓氏、世系、居邑等等，可惜到宋朝已經逐漸毀壞。據歷史文獻的記載，姓氏可以追溯到人類原始社會的母系氏族制度時期，中國早期出現的姓氏都是女字旁或部首，如姬姓、姚姓等。當時的姓是作為區(qū)分氏族的特定標志符號，如部落的名稱或部落首領的名字。傳說黃帝住姬水之濱，以姬為姓；炎帝居姜水之旁，以姜為姓。皇天以大禹治水有功，賜姓為姒。此外，部落首領之子亦可得姓。黃帝有二十五子，得姓者十四人，為姬、酉、祁、己、滕、任、荀、葴、僖、姞、儇、依十二姓，其中有四人分屬二姓。祝融之后，為己、董、彭、禿、妘、曹、斟、羋等八姓，史稱祝融八姓。

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隨著社會生產力的發(fā)展，母系氏族制度過渡到父系氏族制度，氏族制度逐漸被階級社會制度所替代，賜土以命氏的治理國家的方法、手段便產生了。氏的出現是人類歷史的腳步在邁進階級社會。姓和氏，是人類進步的兩個階段，是文明的產物。夏、商時期，貴族皆有姓氏。姓的分支為氏，意思相當于家或族。夏王室為姒姓，另有霸主昆吾為己姓，己姓中有蘇、顧、溫、董、豢龍等氏。商王室為殷姓，另有霸主大彭、豕韋為彭姓。商代還有條氏、徐氏、蕭氏等十三個姓。周代是中國姓氏大發(fā)展的一個重要時期，姓氏制度見于記載較多。北宋初年，錢塘（杭州）的一個書生編撰蒙學讀物，將常見的姓氏編成四字一句的韻文，很像一首四言詩，雖然它的內容沒有文理，但讀來順口，易學好記。由于內容與姓氏相關，《百家姓》的前幾個姓氏的排列是有講究的，如趙是指趙宋，既然是國君的姓，理應為首；其次是錢姓，錢是五代十國中吳越國王的姓氏；孫為當時國王錢俶的正妃之姓；李為南唐國王李氏等等。

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