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希羅多德!《山海經(jīng)》可能不是神話,而是世界地圖,刑天或是非洲的貝米斯人

“言九州山川,尚書近之矣。至禹本紀(jì)、山經(jīng)所有怪物,余不敢言之也。”《山海經(jīng)》是一部充滿傳奇色彩的書籍,它不僅僅是自先秦時期流傳下來的重要古籍,也是一部關(guān)于我國神話的最古老的書籍,因此歷朝歷代對其研究都頗多。有人認(rèn)為這是一部神話小說,畢竟女媧補天、后羿射日等神話故事都是出自此書;也有人認(rèn)為這是一部中國地理雜志,里面記載了許多風(fēng)土人情和山川河流;更有人認(rèn)為這是一部中國上古歷史,里面記載的事物都真實存在過。
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《山海經(jīng)》到底是一部什么書?每個人讀了之后都有不一樣的理解,今天筆者就帶領(lǐng)大家領(lǐng)略一下《山海經(jīng)》中的玄妙之處,目前有研究表示,《山海經(jīng)》可能不僅僅是神話,而是世界地圖,里面記載的“刑天”其實是非洲的貝米斯人!關(guān)于《山海經(jīng)》的出現(xiàn),最早的資料可以追查到司馬遷《史記·大宛傳》:“至禹本紀(jì)、山海經(jīng)所有怪物,余不敢言也。”也就是說至少在司馬遷在的時候,《山海經(jīng)》就已經(jīng)出現(xiàn),可能不是成本的書籍,也沒有這個名字,但里面的資料都已經(jīng)存在。
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只不過由于古代科技等種種原因,山海經(jīng)中出現(xiàn)的許多事物并沒有被大家發(fā)現(xiàn),僅僅是一些山川被少數(shù)人證實,所以一直以來《山海經(jīng)》更多的被當(dāng)做一種神話小說;隨著科技的不斷進(jìn)步,世界上的各個角落都充滿了探索的痕跡。當(dāng)我們把《山海經(jīng)》的范圍拓展到全世界時,書中的很多事物就不再是一種神話,而是真實存在的。
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舉個例子,在開篇的《山海經(jīng)·南山經(jīng)》中記載的一種動物狌狌:“有獸焉,其狀如禺而白耳,伏行人走,其名曰狌狌,食之善走。”翻譯過來就是有一種野獸,長得像獼猴,有一雙白色的耳朵,能夠爬行也能夠像人一樣直立行走,名叫狌狌,吃了狌狌的肉可以讓人走路飛快。巧的是,緬甸的白頰長臂猿正是像書中描寫的那樣,臉的兩側(cè)是白色的,有可能正是臉兩側(cè)白色讓人誤認(rèn)為是耳朵,才有了書中描寫的狌狌。
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若說僅僅這一種動物是一種巧合的話,那更多的生物該如何解釋?比如說另外一種生物,鯥魚。還是《山海經(jīng)·南山經(jīng)》中的記載:“有魚焉,其狀如牛……冬死而夏生,食之無腫疾。”這種魚,外形像牛,在冬天休眠像死了一樣,夏天又重新蘇醒,只要吃了它的肉就能使人不得病。
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這種魚的原型叫“牛角箱鲀”,也叫箱豚,有著“冬死而夏生”的習(xí)性,《本草蒙筌》記載了它的藥用價值:“去疳積,消腫。”簡單說就是利濕去腫。除開生物之外,《山海經(jīng)》中的名山大川也能在現(xiàn)實社會中有所對應(yīng),并且不僅僅是跟我國的地理對應(yīng),而是跟世界地理對應(yīng),這就是為何有人認(rèn)為《山海經(jīng)》乃是一幅世界地圖的原因。
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美國學(xué)者墨茲博士在研究了《山海經(jīng)》后親自勘察了美洲的山川河流,最后驚奇的發(fā)現(xiàn)在中國沒有找到的山脈在美洲幾乎完全吻合。在驗證了自己的成果后,默茨博士興奮地宣告﹕\\\"過去2000多年一向被中國人認(rèn)為是神話的《山海經(jīng)》﹐不是神話﹐而是真實的文字紀(jì)錄。”墨茲博士的研究成果表示,美國懷俄明州到克薩斯的格蘭德河上的12座山,與《東山經(jīng)》中第一列山的距離完全相符;加拿大的曼尼托巴與墨西哥的馬薩特蘭中的17座山,距離與《東山經(jīng)》第二列山脈相合;起于阿拉斯加的懷爾沃德山﹐至加州的圣巴巴拉中的9座山,距離與《東山經(jīng)》所列第三條山脈相符……