李大遂在《簡明實用漢字學》一書中也說過：“沒有漢字形體結構的復雜，也就沒有漢字孳生能力強、區別性強的優點；沒有偏旁表音不完全準確的缺點，也就沒有漢字超越歷史、超越方言的優點。了解這一點，也就不會責怪漢字的繁難了。”眾所周知，文字，是一個國家、一個民族文化的根基，如果沒有穩定、系統的文字，那么這個國家很有可能在時代的發展中走向淘汰。作為世界上四大文明古國之一，我國能夠延續五千多年，漢字的功勞不可忽視。可在漢字的漫長歷史中，它也備受爭論，其書寫復雜所導致的“漢字落后論”一度被廣泛認同。國內外的許多學者都曾認為漢字阻止了中國文化的發展，諸如英國著名哲學家羅素便提出漢字存在3大缺陷。那么羅素所說的這3大缺陷究竟是什么呢？讓我們一探究竟這背后的故事。

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一、源遠流長的漢字眾所周知，漢字是世界上最古老的文字之一，最早可以追溯到殷商時期的甲骨文。從甲骨文起，漢字經歷了金文、大篆、小篆、隸書、草書、楷書和行書的變革，有著超過六千年的歷史。漢字不僅僅是世界上使用時間最長的文字之一，也是曾經使用最廣泛的文字之一。實際上，漢字不僅僅是漢族的文字，若是從廣義上來說，漢字指的是漢字文化圈共同的文字，包括了古代日本、朝鮮半島、越南、琉球群島、位于婆羅洲的蘭芳共和國。除了這些正式使用漢字作為文書的國家外，還有許多國家和地區的文字是由漢字演變而來的，諸如日文、越南喃字、西夏文、女真文、契丹文……值得一說的是，在歷史的長河發展中，除卻日本保留了部分漢字外，其他文字都已經消逝了。然而，毋庸置疑的是，漢字在歷史上對周邊國家的文化是具有重要作用的。此外，漢字因具有靈活的書寫方式還長期為中國人民和世界人民所珍視。漢字的書寫方式有橫行、直行、左起、右起，且序列靈活，十分方便自由。

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看完漢字的“前世”，接下來就要說一說羅素究竟是怎樣認識漢字，并且如何評價漢字的？二、羅素與漢字的“緣”，漢字存在缺陷？羅素，全名是伯特蘭·阿瑟·威廉·羅素，英國著名哲學家、著名的數學家、邏輯學家、歷史學家、文學家、教育學和政治學家，更是世界和平運動的倡導者和組織者。可以想象他在20世紀的國際學界中，是有著斐然的地位與影響力的。1950年時，羅素還曾獲得了諾貝爾文學獎，其主要代表作有《西方哲學史》、《哲學問題》、《心的分析》、《物的分析》等。因為羅素斐然的地位和成就，我國當時著名的學者梁啟超、魯迅都是十分敬佩他，而羅素亦是對中國文化十分有興趣。因此在1920年時，在梁啟超的邀請下，羅素開啟了他的中國之行。他先后在北京大學等著名高校講學，在中國待了一年多的時間。在這期間，他一方面與中國人接觸、學習，一方面則是飽讀中國文化文獻，并對中國的歷史文化、哲學、社會現狀多個方面做出了了解和分析。

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1922年，羅素回到英國并出版了《中國問題》一書，這也是他唯一有關中國的論著。在書中，羅素將自己對20世紀初中國社會問題的研究和判斷進行了系統的論述，在羅素的觀點中，他認為中國文化有三個主要的特征，其中的一個特征便是關于中國的文字——漢字是由表意符號構成的。隨后，羅素亦是提出了漢字有三個重大缺陷，那么他所指的這三個缺陷又是什么呢？三、羅素認為的三大缺陷，漢字能否突破？第一，漢字的筆畫數量很多，系統地學習漢字有很大的工程量，與只有26個字母的英文相比起來十分繁雜、耗費精力，不利于推廣。第二，漢字沒有固定的順序，無法如英文字母一般在字典和目錄中排順序，甚至無法用鑄造排字機。

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