厚積與薄發
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圖/圖蟲創意
厚積與薄發
文/劉道玉
發于2022.2.21總第1032期《中國新聞周刊》
成語是漢語獨有的語言形式 , 有著悠久的歷史 。 其是固定不變的 , 源于神話、歷史典故或是約定俗成的名言 。 成語厚積薄發所描述的 , 是做學問必經的過程 , 也是做學問精益求精的精神 。
厚積薄發一詞 , 最早出自于宋代蘇軾的雜文《稼說送張琥》 , 其中寫道:“博觀而約取 , 厚積而薄發 , 吾告子止于此矣 。 ”他寫這篇雜文的背景 , 是目睹了士大夫中急功近利、淺薄輕率的風氣 。 他結合自己做學問的體會 , 認為做學問千萬不能自得自滿 , 追求虛名 , 必須專心致志 , 做到博觀而約取 , 使自己具有豐富知識的精粹 , 也方能著書立說 。
厚與薄是對應的 , 在一定的條件下是可以互相轉化的 , 它們不僅包含著量的概念 , 而且重要的還體現在質的區別 。 可是 , 《漢語詞典》和《成語詞典》對厚積薄發的詮釋并不準確 , 甚至存在概念上的錯誤 。 例如 , 它們詮釋道:“厚積”是指大量地、多多地積蓄或充分地積蓄 , 這個解釋當然是正確的 , 但對薄發的解釋就經不起推敲了 。 它們解釋說:薄發就是指少量地、慢慢地放出 。 這里的“薄”與少和慢并不是必然聯系在一起的 , 從本質上說 , 這里的“薄”是指精 , 是質的觀念 。
西晉詩人左思當是古代厚積薄發的學者之一 , 他并非天賦異稟 , 小時候甚至有些遲鈍 , 學習成績平平 。 成年后 , 他理想高遠 , 立志如山 , 決心要創作《三都賦》 , 即描寫魏、蜀、吳三國的都城 。 但是 , 消息傳出后 , 一片質疑聲 , 甚至對他冷嘲熱諷 。 左思并沒有動搖 , 而是走厚積薄發之路 , 他查閱三國史料 , 實地考察三國舊都 。 然后 , 他深居簡出 , 無論走到哪里 , 把隨時想到妙詞佳句都記錄下來 。 經過十年的奮發努力 , 他終于寫出了12000多字的《三都賦》 , 平均每年寫1200多字 , 每個月寫100多字 。 這是真正的十年磨一劍 , 鋒從磨礪出 , 功夫不負有心人 。 《三都賦》印行以后 , 好評如潮 , 名滿天下 , 一時洛陽紙貴 。
華羅庚先生是中國近代史上最偉大的數學家 , 也是被列入美國芝加哥科技博物館88位世界數學偉人之一 。 華羅庚只有初中學歷 , 他的成功就是對厚積薄發最好的詮釋 。 在總結做學問的經驗時他說:讀書必經過兩個過程 , 第一步是由薄到厚 , 這就是厚積;第二步是由厚到薄 , 這就是薄發或約取 。 意思是經過分析與歸納 , 以達到把握整體、抓住本質、牢記要點 , 運用科學規律 。 他還說過 , 知識在于積累 , 天才在于勤奮 。 這二者也是因果的關系 , 不勤奮怎么能夠做到厚積 , 如果沒有天才的靈感 , 又怎么能夠實現“薄發”式的創造成果呢?
那么 , 怎么才能做到厚積與薄發呢?我們須知 , 任何書本知識 , 都是瑜瑕共存 , 精粗混雜 , 必須分清優劣 , 經過大腦進行一番加工 , 以去粗取精 , 去偽存真 , 越是厚積越要精取 。
真正的學者 , 不是要記住許多死的知識 , 而是要約取知識的精粹 , 即能夠學以致用的知識和方法 。 根據我個人的體會 , 連接厚積與薄發的中間階段就是創造 , 而創造需要發揮大腦的反思、聯想、歸納、推理、分析等思維能力 , 這時獲得的“薄發” , 已經不是簡單重復原來厚積中的內容 , 而是以新的“思想產品”出現的 。
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