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賈母$林黛玉的好，薛寶釵比不了，賈母看得清楚，只有她能帶給賈家未來( 二 )


賈母此話說得非常嚴厲，她批評男女之情為“鬼不成鬼，賊不成賊”，就是當日襲人見到賈寶玉對林黛玉表白時，認定的“丑禍”和“不才之事”！
到這里就不得不說一下賈母對林黛玉和賈寶玉的關系的立場。
賈母支持寶黛姻緣是毋庸置疑的，也不用摳字眼去反駁。后文薛姨媽要給賈寶玉和林黛玉“做媒”，她說“我這主意一說，老太太一準高興”，就已經將賈母的立場蓋棺定論！
有薛姨媽之說，也不需要讀書人替賈母解釋。
但是，寶黛姻緣和寶黛愛情是兩碼事，賈母支持寶黛姻緣，絕不會支持寶黛愛情！
賈母選定林黛玉做孫媳婦，寶二奶奶，未來榮國府當家人，主要是幾個方面的綜合考慮。
賈母$林黛玉的好，薛寶釵比不了，賈母看得清楚，只有她能帶給賈家未來
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一，賈母對林黛玉有私心。
林黛玉是賈母最愛的小女兒賈母遺留的唯一女兒。女兒賈敏死了，外孫女要照顧好。
林黛玉嫁給外人，老太太不放心。親上加親嫁給孫子賈寶玉，成為一家人讓賈母放心。這是私心論。人都有私心，賈母不例外。
二，林黛玉出身列侯之家，與賈母在根源上出身相同。
林黛玉父親林如海是探花，雖然遠比不得賈母父親尚書令，也是頂尖文化人。
林家與史家的家風在根源上類似，都是“棄武從文”轉型期的賈家最需要的媳婦人選。
三，好兒媳婦“旺三代”。
媳婦對子孫潛移默化的影響非常重要。
賈母雖說沒有優秀的子孫，尤其賈赦還教養壞了。但是賈政二房，作為賈家棄武從文的主力，是成功的！
賈母影響賈政，才有與國子監祭酒李守中聯姻，賈珠迎娶李紈。
賈母$林黛玉的好，薛寶釵比不了，賈母看得清楚，只有她能帶給賈家未來
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李紈和賈母形成接力，才會讓賈蘭在賈家亡了之后金榜題名，再次崛起。不同于寧榮二公的“武功”，這次是“文治”！
賈家武功出身家庭，享受世襲的富貴，卻要棄武從文轉型到書香門第，并且能夠科舉入仕途的難度極大，遠不是林家、史家這種原本文化家庭延續可比。大多數都會功敗垂成！
而賈家最終破而后立成功了。要歸功于賈母和李紈的出身和影響。
古人的價值觀推崇“道德傳家十代，耕讀傳家次之，詩書傳家又次之，富貴傳家不過三代。”
“道德傳家”的基礎建立在詩書、耕讀傳家的遞進。而“富貴傳家”則包含“武功”出身的世襲富貴，注定不長久。
賈家在寧榮二公時代就認識到“富貴傳家”的不好，尤其榮國公高瞻遠矚。他設立私塾讓子孫后代能夠多讀書。讓兒子賈代儒掌管私塾，是對子孫棄武從文的希望。
而他給繼承人賈代善取名不用“僐”字，皆因“僐”有諂媚討巧之意，有侫人、佞臣的嫌疑。
“善”雖然與賈代化、賈代儒他們不同，沒有“人”字，卻意思更佳。
“善”字古文為譱，讀shàn?！墩f文解字》：“吉也。從誩，從羊。
《漢書·禮樂志》：“故孔子曰：‘安上治民，莫譱于禮；移風易俗，莫譱于樂?！鳖亷煿抛ⅲ骸按恕缎⒔洝份d孔子之言也。譱，古善字。”
孔子說：“安定國家治理百姓，沒有比禮更好的；改變風氣轉換習俗，沒有比樂更好的。”
“善”是儒家追求的“大同”！
榮國公通過賈代善不同于賈代化、賈代儒、賈代修的名字，為賈家指出一條興家持久的明路。結合出場的四位“代”字輩賈代化、賈代善、賈代修、賈代儒的名字，就是“化善修儒”。警示后代子孫要對皇帝恭順，棄武從文，放棄軍權科舉入仕。