賈寶玉夢游太虛幻境 ， 先在薄命司翻閱了金陵十二釵判詞 ， 并沒能醒悟 。 警幻仙子又領他欣賞十四首《紅樓夢》曲子 。
與判詞針對個人命運做伏筆不同 ， 《紅樓夢》曲子則主要是敘事喻人 。 雖然每一條也都有個主旨 ， 大多也能對應上金陵十二釵 ， 但曲子的內容更豐富 。

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本文我們要講一下［樂中悲］ ， 這首以史湘云故事為主的曲子 ， 為什么會叫［樂中悲］呢？曹雪芹其實早就有暗示 。
［樂中悲］襁褓中 ， 父母嘆雙亡 。 縱居那綺羅叢 ， 誰知嬌養？幸生來 ， 英豪闊大寬宏量 ， 從未將兒女私情略縈心上 。 好一似 ， 霽月光風耀玉堂 。 廝配得才貌仙郎 ， 博得個地久天長 ， 準折得幼年時坎坷形狀 。 終久是云散高唐 ， 水涸湘江 。 這是塵寰中消長數應當 ， 何必枉悲傷！
［樂中悲］的內容從史湘云的童年、家世、性情、姻緣和結局五個方面講述了湘云先悲后喜再悲的“可憐”人生 。
史湘云尚在襁褓之中時父母雙亡 。 “襁褓”一般指一歲以下的嬰兒期 。 此時不懂天倫之樂 ， 失去父母是為薄命 。

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不過史湘云更薄命的是 ， 從原文的情節看 ， 她幾歲前一直生活在賈母跟前 ， 由襲人照顧 。 后面回了史家 ， 大丫頭翠縷依舊是賈母所賜 。
史家為什么不養史湘云 ， 而是交給賈母？自然不是賈母養得好、愛管閑事 。 而是另一個原因 。
第三十二回 ， 史湘云和襲人說“后來我們太太沒了 ， 我家去住了一程子 ， 怎么就把你派了跟二哥哥 ， 我來了 ， 你就不像先待我了 。 ”
“我們太太”是當時的公子、小姐們稱呼官身誥命的嫡母的 。
史家能被史湘云稱為“我們太太”的 ， 只有她的嫡母 。

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問題是湘云襁褓中父母雙亡 ， “我們太太”在時間上來不及 ， 不可能是續弦 。 也不是史鼐的夫人 ， 湘云要叫二嬸嬸或者二太太 。
聯系史湘云被史家送給賈母養 ， 推測她“庶出”和“私生”的可能性最大 。 不被嫡母“我們太太”待見 ， 才會被養在賈府 。
史湘云出身坎坷父母雙亡 ， 造成日后在史家備受欺負 。 嬸子姨娘們不體恤給她很多女紅 ， 經常要做到半夜 。 幫別人做點活就會受言語擠兌 。 在家不得自由 ， 月錢還不多……都是她的“困境” ， 是為“悲” 。

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但湘云幸運的是從小跟著賈母長大 ， 養得與姑祖母極為相似 。 她“長歌當哭” ， 性格曠達 ， 絕不傷春悲秋 ， 迥異于大觀園群芳 。 尤其是與林黛玉、賈迎春、賈惜春和妙玉等人的“孤僻”相對應 ， 她又是“喜”的 。
那一年端午節前 ， 賈府內部因寶黛姻緣和金玉良姻的競爭“白熱化” 。 致使賈元春和賈母紛紛出場時 ， 史湘云卻悄無聲息地“訂婚”了 。 至于她的“對象”是誰 ， 曹雪芹一直“諱莫如深” 。 直到八十回結束 ， 也沒真正揭開謎底 。
于是 ， 有紅學家根據脂硯齋批語 ， 認為史湘云的才貌仙郎是衛若蘭 。 卻忽略了重要的第二十八回［悲愁喜樂］酒令 。
曹雪芹不寫史湘云的姻緣 ， 在于通過［悲愁喜樂］酒令 ， 已經告訴讀書人 ， 馮紫英才是史湘云的“才貌仙郎” 。

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