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鄒絳先生在詩史上應有的地位
——寫在先生百年冥誕之前
【鄒絳|夜雨丨萬龍生：鄒絳先生在詩史上應有的地位——寫在先生百年冥誕之前】萬龍生
一
時光荏苒 ， 鄒絳先生離開人世已經26年了 。 而今年3月20日已是他百年冥誕紀念日 。 西南大學中國新詩研究所將為他舉行追思活動 。 作為他生前曾經給予熱情扶助 ， 并且受益終生的后學 ， 當然必須寫下內心永遠不會淡化的感念 。 在先生逝世一周年之際 ， 我曾寫過《鄒絳先生放心吧！——一個后來者的悼念》 ， 在他去世4周年之際 ， 又寫過《讓你在天國微笑》一文；但是多年來 ， 我對先生的懷念確實不曾隨歲月的流逝而沖淡 。 這是因為 ， 正如我曾經表述過的那樣 ， 他是我“嚴格意義上的人格之師 ， 藝術之師” 。 當年他對我在格律體新詩創作與研究上給予的支持、鼓勵與幫助 ， 對于我具有的意義怎么估計都不過分 。 我覺得 ， 對他最好的紀念 ， 就是對他生前對中國詩歌的杰出貢獻給予以充分的評價 ， 進一步確立其應有的地位 。
二
鄒絳先生在詩歌翻譯的成就 ， 相信會有不少精到的論述 ， 我只想強調一點 ， 就是他在詩歌翻譯中一直盡量實踐其新詩格律建設中所探索到的規律 ， 從而與那些把外國格律詩不負責任地譯為自由詩的譯者們大相徑庭 。
他曾參與西南大學中國新詩研究所的創辦 ， 并且多年擔任其所刊《中外詩歌研究》主編 ， 所帶研究生早已成材 ， 都是有目共睹的事實 。 這些就不用我來羅唣了 。 我只是覺得 ， 詩界對鄒絳先生在格律體新詩（時稱“現代格律詩”）發展歷史上的地位還認識不足 ， 有必要給予新的評價 ， 使之達到應有的高度 。
那就容我不揣冒昧 ， 依據自己掌握的有關資料做一番梳理吧 。
先看看《20世紀中國現代詩學手冊》（呂進、梁笑梅主編 ， 巴蜀書社2010年出版）第三部分《社團流派·重要現象·研究機構》的“重要現象”中的一個條目《現代格律詩的再起》吧 。 一開始就說：“20世紀50年代 ， 何其芳曾經提倡現代格律詩 ， 因為觸犯政治禁區而流產 。 ”接著談了自1978年開始 ， 卞之琳首先重提舊事 ， 開現代格律詩再起之先河 ， 使新詩格律理論研究與創作實踐都“達到了新的高度” ， 形成嶄新局面 。 然后除胡喬木之外 ， 還提出了8位創作取得顯著成就的代表性詩人 ， 其中就包括鄒絳先生 。
再看由呂進主編 ， 2004年由重慶出版社出版的《20世紀重慶新詩發展史》 。 其卷一《重慶新詩的過程描述》第四章《新時期：重慶新詩的第二個高潮》第一節《興旺的詩人隊伍》中 ， 把鄒絳先生歸入老詩人行列 ， 說他在詩歌翻譯與現代格律詩探索兩方面都“取得了實績 ， 享有盛譽” 。 而在第五章《90年代的重慶新詩》的第一節《多元并進的詩歌創作》中談到詩歌體裁的多樣化時 ， 稱其為現代格律詩代表人物 ， 并產生一定的影響 。
在該書卷二《重慶詩人與詩評家》中還特設《鄒絳 陸棨 萬龍生與現代格律詩》專章 ， 將鄒絳單列一節（陸、萬合為一節） ， 包含5個方面的內容 。 其中以“碩果累累”稱許其創作 ， 又肯定了他“從創作實踐出發對現代格律詩理論的豐富與發展” ， 并且從體式建設、節奏建設以及繼承、建設與創新幾個方面對他在新詩格律理論的貢獻做了比較詳盡的論述 。
再以我掌握的幾種新詩的重要選本中鄒絳先生入選的情況來證明他創作方面的成就吧：

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