沁水縣|沁水農(nóng)耕文明與北王三里祈雨民俗 |農(nóng)耕文明|民俗|山西|下川遺址

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沁水縣是山西省晉城市轄縣，在地理版圖上屬晉東南板塊。但是，歷史上沁水長期屬于河?xùn)|屬地，北魏以后才逐步歸屬晉東南板塊。而且這種東歸，只是地理性依歸，實(shí)際上河?xùn)|文明一直深深地影響著沁水，直到隋唐以后沁水才逐步讓位于上黨和中原文化。而沁水西部在民國之前一直還是河?xùn)|文化浸潤之地。
本文所說的河?xùn)| ，即指包括臨汾、運(yùn)城地區(qū)在內(nèi)的晉西南地區(qū) 。她是中華文明孕育形成的核心地帶。堯、舜、禹、夏都出生并建都在這里，雄霸中原的晉國在這里崛起，在這里壯大。這里密集的古文明遺址、遺跡，以及國史資料，證明著這里是中華“文明搖籃” ，是“華夏之根” 。
沁水是掌控河?xùn)|安危的高地！是堯舜禹夏及晉國的京畿重地！是中國冶煉石化能源——石炭的最早出源地，是中華五千年文明圣火的點(diǎn)燃者！是河?xùn)|“煤炭之都”“煙火古道”之源！是行馬古道出源地。是中國農(nóng)耕文明先驅(qū)！
舊石器時(shí)代晚期的下川遺址文化，新石器時(shí)代的隆化云臺(tái)山“棗園文化”條帶，舜耕歷山及舜王編制《七十二候歷》。這些重大農(nóng)耕文化現(xiàn)象，奠定了沁水農(nóng)耕文明，同屬于河?xùn)|文明的先進(jìn)行列，引領(lǐng)中國農(nóng)耕的歷史地位。

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一、沁水農(nóng)耕文明與祈雨民俗的形成
1、下川遺址
考古學(xué)通常將人類文化的誕生至距今1萬年前，稱為“舊石器時(shí)代” 。目前，山西已發(fā)現(xiàn)舊石器時(shí)代文化遺存達(dá)300多處，遍布山西南北，數(shù)量居全國之首。其中，舊石器時(shí)代早期階段的古人類及文化遺存在中國共發(fā)現(xiàn)近200處，山西省就占到157處，達(dá)78％以上。而且，主要集中在中條山麓、晉西南黃河沿岸及汾河流域。芮城西侯度和匼和遺址為舊石器時(shí)代早期代表；中期以丁村遺址和許家窯遺址為代表。
下川遺址是一處舊石器時(shí)代晚期文化遺址，距今約24000年至16000年間。 1970年發(fā)現(xiàn) ，分布于中條山主峰歷山及其附近的陽城、沁水、垣曲三縣毗鄰的山岳地帶，縱橫二三十公里，以沁水縣下川地區(qū)保存較好，遺存最為豐富，故稱為“下川遺址” 。
下川是歷山東麓的一個(gè)山間盆地，盆地南北向，狹長4.5公里，東西最寬處2公里，海拔1550米。盆地下伏基巖和周圍山巒為寒武紀(jì)和奧陶灰?guī)r組成，盆地南端有一峽谷坡度較大，水流由此泄出。下川文化遺物就分布在盆地周邊的第二階地地表，以及階地上層的晚更新世末期灰褐色亞粘土中。
1973年—1974年，山西省文物工作委員會(huì)第一次進(jìn)行調(diào)查發(fā)掘。 1976年—1978年中國社會(huì)科學(xué)院考古研究所與山西省文物工作委員會(huì)合作，在下川遺址進(jìn)行了局部試掘，一致認(rèn)為：下川遺址是中國華北地區(qū)舊石器時(shí)代晚期后一階段以細(xì)石器為主要特征的一種石器文化。
下川遺址的發(fā)現(xiàn) ，說明16000至24000年前，人類已在沁水這塊土地上生活繁衍。
中國農(nóng)業(yè)起源研究學(xué)者衛(wèi)斯在《古今農(nóng)業(yè)》1994年第2期發(fā)文《試論中國粟的起源、馴化與傳播》，即以下川遺址考古發(fā)現(xiàn)為據(jù) ，將其放在整個(gè)中國古代農(nóng)業(yè)粟類物起源考古發(fā)現(xiàn)的大文化背景下，并參照粟類谷物在全國，以至于世界各地的傳播分布，和古代粟類谷物的發(fā)明及培育等方面，進(jìn)行了深入研究，并得出“中國先民馴化狗尾草的起始時(shí)代，當(dāng)定在舊石器時(shí)代晚期下川文化時(shí)期”之結(jié)論，是黃河流域黍作文化的先聲，奠定了沁水早期農(nóng)耕文明的崇高地位。

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