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馬丁·路德|挺新教，薩克森選侯綁架馬丁路德；歷數代，克拉納赫畫出混戰雙方( 二 )

基督教馬丁·路德薩克森查理五世


天主教在這場變革中分化出幾股新的派別——路德宗、加爾文宗、英國的圣公會（安立甘宗）以及此后的清教等等 ， 這些派別統稱為新教（Protestantism） ， 又稱“更正教”、“抗羅宗” ， 在我國的表述習慣中也常以“基督教”一詞單指新教 ， 民間也稱作耶穌教 。 新教與天主教、東正教形成基督教三大流派 。
除去歷任教皇外 ， 這場改革之初的歐洲三位君主 ， 則是締造這一新的宗教、政治、文化版圖的關鍵人物 ， 他們分別是：
神羅哈布斯堡王朝的皇帝查理五世（他也是西班牙哈布斯堡王朝首位國王 ， 稱為卡洛斯一世 ， 1516年—1556年在位）、法國國王弗朗索瓦一世（1515—1547年在位）以及英格蘭國王亨利八世（1509—1547年在位） 。
他們與我們的正題：從提香到丟勒、霍爾拜因等等杰出藝術家的創作和作品也不無關系 。
貳 “綁架”馬丁路德的“智者”
在路德《九十五條論綱》、《致德意志基督教貴族公開書》、《羅馬教皇權》、《論基督教徒的自由》等文件的基礎上 ， 逐漸形成了路德宗的教規 ， 提出簡化了宗教儀式 ， 建立廉儉教會；廢除對圣像、圣物的崇拜；規定牧師可以結婚 ， 用德語做禮拜等等 。
提倡路德宗的德意志諸侯和堅持天主教的諸侯之間、諸侯們和皇帝之間 ， 經歷了三十多年的對抗局面后 ， 這一新的宗派才獲得了合法的地位 。
這其中幾代薩克森選侯國的統治者功不可沒 ， 他們對馬丁.路德給予很大的支持 ， 讓這一地區成為歐洲新教勢力的中流砥柱 。
1521年 ， “綁架”路德的是稱作“智者”的薩克森選侯弗里德里希三世（Friedrich III der Weise ， 國內也譯為腓特烈三世 1486—1525年在位） 。 弗里德里希三世被譽為那個時代所有選侯中最博學多才的一位 ， 他曾于1493年遠赴圣地耶路撒冷朝圣 ， 被封為圣墓騎士 。
就在其從圣城返回后不久 ， 25歲的丟勒已經在紐倫堡擁有了自己獨立的工作室 。 他在1496年為“智者”弗里德里希三世繪制過這幅木板蛋彩畫肖像 。
馬丁·路德|挺新教，薩克森選侯綁架馬丁路德；歷數代，克拉納赫畫出混戰雙方
本文圖片

“智者”弗里德里希三世肖像 丟勒 1496年 57x76 布面蛋彩 柏林國家博物館
1502年 ， 弗里德里希三世創辦了維登堡大學 。 10年后 ， 馬丁.路德在這所大學獲得神學博士學位 ， 此后繼續在維登堡大學開設圣經學常設講座 ， 兼管教會工作 。
“智者”弗里德里希三世一直傾向于新教 ， 他反對教皇派遣的使者在薩克森地區兜售贖罪券 。 當1517年路德發表《九十五條論綱》后 ， 利奧十世命路德到羅馬接受審判 ， 弗里德里希三世從中運作 ， 將審判地點改在了德意志境內 ， 避免了路德遭受厄運 。
教皇利奧十世曾向弗里德里希三世許諾 ， 保證他可以參選神圣羅馬帝國皇帝 ， 以此為條件換取他放棄對路德的保護 ， 但并沒有使他改變支持路德學說的態度 。
1521年 ， 當馬丁.路德受到通緝時 ， 他命人綁架了路德 ， 讓他待在瓦爾特堡的城堡中避難 ， 化名為“喬治騎士”長達近一年的時間 。
弗里德里希三世本人 ， 在1525年去世前皈依了新教 。 此后薩克森選侯由他的弟弟“堅定者“約翰繼任 ， 這位“堅定的約翰”在1532年又傳位于自己的兒子”寬宏者“約翰·弗里德里希（1532-1547年在位） 。
除了上述那幅蛋彩畫 ， 丟勒在“智者”弗里德里希三世去世前不久 ， 為他創作過一幅蝕刻版畫 ， 他用精細的線條與更加成熟的技法 ， 為我們展現了這位“智者”60歲左右的容貌 。