2003年以后 ， 他開始代表河南參加中國工藝美術大師作品展 ， 每年金獎、銀獎沒斷過 ， 獲獎無數 。
2010年上海世博會 ， 聯合國教科文組織總干事博科娃、秘書長漢斯參加會議 。 為了贏得一次與聯合國教科文組織交流的機會 ， 趙恩民得到了一個任務：為博科娃和漢斯各捏一個本人塑像的泥人 。 趙恩民再次抓住機會接“天線” 。 趙恩民從兩人的視頻和照片中揣摸人物形象 ， 很快捏了出來 。 在開會的間隙 ， 工作人員瞅準機會叫住漢斯 ， 讓他看了一眼趙恩民為他捏的泥人 。 漢斯非常高興 ， 工作人員趁機提出 ， 找個正規場合 ， 將漢斯和博科娃的泥人塑像送給他們 。 漢斯當場同意了 。 正是這兩個泥人 ， 為中方贏得了一個與聯合國教科文組織交流的機會 。
因為這次表現 ， 世博會為趙恩民頒發了世博之星 。 而且 ， 在此之后 ， 趙恩民被邀請參加世界手工藝大會 。

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跟著時代跑 ， 非遺玩出新花樣
趙恩民說 ， 他最大的優點是善于觀察生活 ， 緊跟時代 。 2020年 ， 新冠疫情在全國多地暴發 ， 趙恩民看到全國人民團結一心抗擊疫情的感人情況 ， 迅速做出了一組作品 ， 反映抗疫情況 。 去年 ， 鄭州經歷了多輪疫情 ， 鄭州人民感受最深的就是做核酸檢測 。 趙恩民在核酸檢測現場看到工作人員的不容易 ， 立刻想到要做一組這樣的作品 。
2月22日 ， 在趙恩民的紅泥堂 ， 他拿出了這組還沒有最終完成的作品：一名核酸檢測人員坐在桌子后 ， 手里拿著棉簽 ， 桌子前站著一個準備做核酸檢測的孩子 ， 張著嘴 ， 臉上的表情稍微有點害怕 。 孩子后邊 ， 還有兩名成人 ， 表情淡定 。 趙恩民說 ， 這組作品還沒有完成 ， 還要補充其他輔助人員 ， 比如 ， 旁邊還有一人幫著拆棉簽 ， 還有進行掃碼登記的工作人員等 ， “一線抗疫人員很不容易 ， 我們應該用自己的作品記錄下來 ， 留給后人 。 ”

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趙恩民善于緊跟時代 ， 他是最早開啟網絡直播的非遺人之一 。
今年是虎年 ， 趙恩民提前捏好了一批老虎進行燒制 。 “燒了兩窯 ， 每個賣100元 ， 都賣完了 。 這個是樣品 ， 擺在工作室里 ， 不賣 。 ”趙恩民說 ， 他的作品之所以受歡迎 ， 是因為他精準地把握住了自己的目標客戶 。 最重要的是 ， 要把作品的藝術性與實用性相結合 ， “你看這個老虎 ， 它既是一個藝術品 ， 又能當手機支架 。 把藝術和實用統一起來 。 非遺 ， 也要跟著時代跑 ， 貼近生活 ， 才能真正活下去 。 ”

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專家點評
鄭州大學新聞與傳播學院教授、非物質文化遺產研究基地主任汪振軍：
趙恩民的《黃河泥娃》之所以在河南春晚一炮走紅 ， 原因就在于他的泥塑藝術扎根于鄭州 ， 扎根于中原大地 ， 扎根于黃河文化 。 一把普通的黃河泥經過精心創作就變成了具有生命氣息、帶有鄉土色彩 ， 帶有中原文化特色的藝術品 。 它承載的不僅是歷史的記憶 ， 更是許多人難忘的“鄉愁” 。 在當下中國社會轉型中 ， 曾經作為農耕文明記憶的非物質文化遺產 ， 遭遇千年未有之大變局 ， 正面臨著城市文明的快速崛起 ， 其中既有挑戰 ， 也有機遇 。 作為傳統文化的民間藝術 ， 要想存活并立足于現代都市文明之中 ， 就必須不斷地調適自我 ， 與時俱進 ， 把握現代人的文化需要 ， 創作出人們喜聞樂見的藝術作品 ， 融藝術性、實用性、生活性、當下性于一體 ， 上接“天線” ， 下接“地氣” 。 趙恩民的藝術實踐足以說明 ， 眼觀六路 ， 耳聽八方 ， 上承傳統 ， 下啟創新 ， 非遺跟著時代走 ， 就能玩出新花樣 。 不僅能夠適應現代都市新生活 ， 還能走出國門 ， 走向世界 。

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